《神相全编》是中国古代重要的相術(shù)书，托名宋代的陈抟所撰写，明代袁忠彻订正。它代表了中国相術(shù)理论的最高成就。《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相術(...
《神相全编》是中国古代重要的相術(shù)书，托名宋代的陈抟所撰写，明代袁忠彻订正。它代表了中国相術(shù)理论的最高成就。《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相術(shù)的所有(yǒu)领域，成为自明、清以来最流行的相術(shù)技法大全。共十二卷，首一卷，共二十万字，附图近百幅，是明清两代流行的相书之一，也是中国历史上规模最大、理论性最强的相術(shù)经典。它收在《古今图书集成•博物汇编•艺術(shù)典•相術(shù)部》中，有(yǒu)乾隆五十一年宝翰楼刊本。本书有(yǒu)总论和分(fēn)论，采集了较多古代的相術(shù)著作，是相人術(shù)的集成之作。清初以后，流传于朝野的各类相術(shù)书籍，特别是书房派（与江湖派对应）的相術(shù)书大多是从这书中流出的。
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