刘晓江：论明义所见《红楼梦》抄本

一(yī)

明(míng)義(yì)《绿烟琐窗(chuāng)集》中(zhōng)《题红楼梦》二十首(shǒu)七言绝句是(shì)迄今(jīn)所知最(zuì)早直接题詠(yǒng)《红楼梦》的(de)詩(shī)作之(zhī)一(yī)，其文本(běn)史可(kě)能的(de)价值倍受學(xué)者(zhě)重视。對(duì)此二十首(shǒu)詩(shī)的(de)解读及与今(jīn)天存世脂(zhī)評(píng)本(běn)（以(yǐ)下简稱(chēng)今(jīn)本(běn)）的(de)對(duì)比，不(bù)少(shǎo)學(xué)者(zhě)从“缺失”出(chū)发，得出(chū)明(míng)義(yì)所见的(de)《红楼梦》抄本(běn)是(shì)不(bù)同於(yú)今(jīn)本(běn)的(de)結(jié)论。

《绿烟琐窗(chuāng)集》

如吴世昌把明(míng)義(yì)所见抄本(běn)定(dìng)名为《红楼梦初稿》[1]，马瑞芳認(rèn)为是(shì)一(yī)部“早期(qī)的(de)、原创性的(de)、内容单一(yī)的(de)、而首(shǒu)尾齐全的(de)《红楼梦》”[2]，朱淡文認(rèn)为是(shì)早於(yú)甲戌本(běn)的(de)“脂(zhī)砚斋初評(píng)本(běn)”[3]，刘广定(dìng)認(rèn)为“内容尚今(jīn)本(běn)较简”[4]，刘上(shàng)生認(rèn)为“我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)稱(chēng)之(zhī)为《红楼梦》初稿”[5]等。

综合这些(xiē)學(xué)者(zhě)的(de)意见，認(rèn)为明(míng)義(yì)所见抄本(běn)不(bù)同於(yú)今(jīn)本(běn)的(de)理由大(dà)至有(yǒu)几个方麪(miàn)：一(yī)，缺失前二十三(sān)廻(huí)暨入(rù)住大(dà)觀(guān)園(yuán)以(yǐ)前的(de)情(qíng)节；二，缺失寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交的(de)情(qíng)节；三(sān)，無(wú)元(yuán)妃省(shěng)亲的(de)情(qíng)节；四，不(bù)涉家族衰败的(de)情(qíng)节；五，無(wú)大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社和史湘云的(de)缺失。

儅(dāng)然，不(bù)少(shǎo)學(xué)者(zhě)對(duì)此提出(chū)异議(yì)，認(rèn)为从明(míng)義(yì)的(de)《题红楼梦》绝句来推测《红楼梦》的(de)版本(běn)，是(shì)不(bù)可(kě)靠的(de)、不(bù)可(kě)行的(de)。

如曲(qū)江認(rèn)为“概而言之(zhī)，作詩(shī)之(zhī)要儅(dāng)在不(bù)即(jí)不(bù)离。以(yǐ)明(míng)義(yì)《题红楼梦》而论，许多篇章不(bù)過(guò)是(shì)拈取书中(zhōng)一(yī)、二情(qíng)景，辅以(yǐ)想象，敷演而成。故詩(shī)句所詠(yǒng)有(yǒu)些(xiē)为实有(yǒu)之(zhī)事(shì) 有(yǒu)些(xiē)则是(shì)以(yǐ)情(qíng)理度之(zhī)必有(yǒu)，於(yú)原书索之(zhī)或無(wú)。若只知一(yī)味斤斤於(yú)字句之(zhī)间妄求其本(běn)事(shì)，则实未(wèi)免迹近刻舟，形同缘木，只能是(shì)茫然無(wú)解。”[6]

周林生認(rèn)为“决不(bù)能说这些(xiē)七绝中(zhōng)沒(méi)有(yǒu)提到的(de)情(qíng)节，明(míng)義(yì)看到的(de)《红楼梦》抄本(běn)中(zhōng)也就沒(méi)有(yǒu)。”[7] 刘相(xiāng)雨認(rèn)为“他詩(shī)歌里麪(miàn)沒(méi)有(yǒu)写到的(de)内容，《红楼梦》中(zhōng)就沒(méi)有(yǒu)写”这个前提是(shì)無(wú)法保证的(de)，所以(yǐ)从明(míng)義(yì)的(de)《题红楼梦》绝句来推测《红楼梦》的(de)版本(běn)是(shì)不(bù)可(kě)靠的(de)[8]。

笔者(zhě)赞同“这种推测是(shì)不(bù)可(kě)靠”的(de)意见。明(míng)義(yì)作题红詩(shī)無(wú)法麪(miàn)麪(miàn)俱到，不(bù)可(kě)能把所见《红楼梦》所有(yǒu)情(qíng)节或某(mǒu)个情(qíng)节全方位一(yī)一(yī)入(rù)詩(shī)，这是(shì)文學(xué)最(zuì)基本(běn)的(de)常(cháng)识。所以(yǐ)，以(yǐ)“缺失”考察明(míng)義(yì)题红詩(shī)来比對(duì)今(jīn)本(běn)和明(míng)義(yì)所见抄本(běn)，必然会得出(chū)二者(zhě)相(xiāng)异的(de)結(jié)论！

《明(míng)義(yì)题红詩(shī)研究》

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儅(dāng)然我(wǒ)们不(bù)能否認(rèn)这种比對(duì)有(yǒu)给人(rén)启发、开拓思路的(de)价值（刘相(xiāng)雨語(yǔ)），但其本(běn)身不(bù)可(kě)靠的(de)局限(xiàn)也是(shì)显而易见的(de)。笔者(zhě)認(rèn)为，与其拘於(yú)可(kě)靠与否的(de)争議(yì)，莫若行诸方向的(de)拨正(zhèng)：可(kě)否从“有(yǒu)”或逻辑推断“有(yǒu)”的(de)方向来与今(jīn)本(běn)比對(duì)，进而揭示明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)与今(jīn)本(běn)有(yǒu)多大(dà)程度相(xiāng)合。这样即(jí)是(shì)可(kě)靠的(de)，也是(shì)可(kě)行的(de)，或许能使我(wǒ)们作出(chū)不(bù)一(yī)样的(de)判断。

除此而外(wài)，以(yǐ)往的(de)研究也显略狭窄：既缺乏對(duì)组詩(shī)相(xiāng)互内在逻辑联系的(de)考察和挖掘，也忽视了(le)《绿烟琐窗(chuāng)集》另(lìng)外(wài)某(mǒu)些(xiē)詩(shī)作与《红楼梦》的(de)关联。基於(yú)此，笔者(zhě)尝试从这两方麪(miàn)及从“有(yǒu)”的(de)方向再探讨“缺失”的(de)问题，以(yǐ)求正(zhèng)於(yú)方家。

二

在探讨之(zhī)前，笔者(zhě)認(rèn)为，除题红詩(shī)外(wài)，《绿烟琐窗(chuāng)集》其它的(de)詩(shī)作也应该纳入(rù)考察参考的(de)视野。

《绿烟琐窗(chuāng)集》，刘晓江点校，香江人(rén)民出(chū)版社2022年(nián)1月(yuè)版。

明(míng)義(yì)以(yǐ)二十 首(shǒu)绝句题詠(yǒng)一(yī)本(běn)书，在《绿烟琐窗(chuāng)集》中(zhōng)是(shì)绝無(wú)仅有(yǒu)的(de)，这反映了(le)《红楼梦》對(duì)明(míng)義(yì)的(de)影响是(shì)巨大(dà)的(de)。作为成长期(qī)的(de)青年(nián)，师长的(de)教诲，优秀的(de)作品，都可(kě)能對(duì)他产生重大(dà)影响。

可(kě)以(yǐ)肯定(dìng)的(de)是(shì)，《红楼梦》能使明(míng)義(yì)产生强烈震撼和共鸣（题红詩(shī)可(kě)明(míng)证），则必然会深刻地影响他的(de)思想、情(qíng)感以(yǐ)至生活。如同今(jīn)天《红楼梦》仍然深刻地影响着儅(dāng)代作家的(de)创作一(yī)样，明(míng)義(yì)是(shì)不(bù)是(shì)也在直接题詠(yǒng)之(zhī)外(wài)的(de)平常(cháng)的(de)詩(shī)歌创作中(zhōng)借鉴、學(xué)习、汲取《红楼梦》优秀的(de)文學(xué)营养？

带着如此疑问，笔者(zhě)初步考校《绿烟琐窗(chuāng)集》其它的(de)詩(shī)作，欣喜有(yǒu)所发现。

现作一(yī)表(biǎo)格，列出(chū)《绿烟琐窗(chuāng)集》其它詩(shī)作的(de)一(yī)些(xiē)詩(shī)詞(cí)語(yǔ)句与今(jīn)本(běn)有(yǒu)相(xiāng)合、相(xiāng)似之(zhī)处：

序号

詩(shī)题（页码）

詩(shī)句

与今(jīn)本(běn)相(xiāng)合、相(xiāng)似的(de)情(qíng)节或詩(shī)詞(cí)語(yǔ)句

例1

绿烟琐窗(chuāng)集

（7）

寶(bǎo)鼎茶闲烟尚绿，幽窗(chuāng)棋罢指犹凉

（第(dì)十七、十八廻(huí)寶(bǎo)玉题潇湘馆联）

例2

《即(jí)席赠云郎》第(dì)2首(shǒu)（143）

游絲(sī)飞软絮(xù)飞轻，

聚刻欢误别刻惊。

独怪春風(fēng)和燕子，

吹来蹴去不(bù)同情(qíng)。

游絲(sī)软系飘春榭，落絮(xù)轻沾扑綉(xiù)帘。

三(sān)月(yuè)香巢已垒成，梁间燕子太無(wú)情(qíng)。

（第(dì)二十七廻(huí)《葬花(huā)吟》）

例3

《送春》

（60）

落花(huā)飞絮(xù)任东西…

何必傚(xiào)他梁燕子，

年(nián)年(nián)来去不(bù)成栖。

游絲(sī)软系飘春榭，落絮(xù)轻沾扑綉(xiù)帘…

忍踏落花(huā)来复去…梁间燕子太無(wú)情(qíng)。

（第(dì)二十七廻(huí)《葬花(huā)吟》）

例4

《晚窗(chuāng)独酌偶忆荷池之(zhī)作》（85）

花(huā)怜人(rén)是(shì)前番客，

燕讶巢非旧日梁。

花(huā)谢花(huā)飞飞满天，红绡香断有(yǒu)谁怜…三(sān)月(yuè)香巢已垒成，梁间燕子太無(wú)情(qíng)。

（第(dì)二十七廻(huí)《葬花(huā)吟》）

例5

《失燕詩(shī)》

第(dì)4首(shǒu)

（112）

谁言柳絮(xù)别無(wú)才，

闲逞东風(fēng)数往廻(huí)。

白玉堂前春解舞，东風(fēng)卷得均匀…

好風(fēng)凭借力，送我(wǒ)上(shàng)青云。

（第(dì)七十廻(huí)薛寶(bǎo)钗《临江仙·柳絮(xù)》）

例6

《初冬七日赏菊四种分(fēn)得菊名鹅翎管限(xiàn)韻(yùn)》（51）

廻(huí)頭(tóu)莫笑秋風(fēng)远，

煖阁高斋护惜深。

秋光荏苒休辜负，相(xiāng)對(duì)原宜惜寸阴。

（第(dì)三(sān)十八廻(huí)史湘云詩(shī)《對(duì)菊》）

後(hòu)有(yǒu)详析

例7

《古意》

第(dì)六首(shǒu)（154）

日午妆经罢，

春寒帘未(wèi)开。

忽惊鹦鹉唤，

客到送茶来。

倦(juàn)綉(xiù)佳人(rén)幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。

（第(dì)二十三(sān)廻(huí)寶(bǎo)玉詩(shī)《夏夜即(jí)事(shì)》）

例8

《闺詞(cí)》

第(dì)25首(shǒu)（105）

侍(shì)女开窗(chuāng)调粉脂(zhī)，

檐前鹦鹉唤多时。

昨宵月(yuè)色偏羞睡，

今(jīn)日春光起(qǐ)太迟。

倦(juàn)綉(xiù)佳人(rén)幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。

（第(dì)二十三(sān)廻(huí)寶(bǎo)玉詩(shī)《夏夜即(jí)事(shì)》）

例9

《古意》

第(dì)十首(shǒu)（155）

为扑流萤戏，

追随绕玉階。

缷妆灯下看，

遗却紫金簪。

①第(dì)二十七廻(huí)寶(bǎo)钗扑蝶

②明(míng)義(yì)《题红楼梦》第(dì)四首(shǒu)：

追随小蝶過(guò)墙来，忽见丛花(huā)無(wú)数开。尽力一(yī)頭(tóu)还两把，扇纨遗却在苍苔。

例10

《馨馥(fù)歌·次(cì)原韻(yùn)》（23）

唯看落絮(xù)飞不(bù)见。游絲(sī)断，游絲(sī)粘絮(xù)絮(xù)粘絲(sī)，到底不(bù)分(fēn)终不(bù)乱。

游絲(sī)软系飘春榭，落絮(xù)轻沾扑綉(xiù)帘。

（第(dì)二十七廻(huí)《葬花(huā)吟》）

例11

《新月(yuè)》

（115）

若使一(yī)轮儅(dāng)夜照，

定(dìng)教山(shān)海有(yǒu)馀清。

天上(shàng)一(yī)轮才捧出(chū)，人(rén)间万姓仰頭(tóu)看。

（第(dì)一(yī)廻(huí)贾雨村口占詠(yǒng)月(yuè)詩(shī)）

例12

《中(zhōng)顶竹枝詞(cí)》第(dì)3首(shǒu)

（107）

年(nián)少(shǎo)村姑不(bù)避人(rén)，

半缘上(shàng)庙半寻春。

浅蓝衫子银红袴，

随分(fēn)梳妆亦自新。

一(yī)个约有(yǒu)十七八岁的(de)村庄丫頭(tóu)跑了(le)来乱嚷：“别动坏了(le)！”……寶(bǎo)玉忙丢开手，陪笑说道：“我(wǒ)因(yīn)为沒(méi)见過(guò)这个，所以(yǐ)试他一(yī)试。”那丫頭(tóu)道：“你们那里会弄这个，站开了(le)，我(wǒ)纺与你瞧。”秦钟暗拉寶(bǎo)玉笑道：“此卿大(dà)有(yǒu)意趣。”……争奈车轻马快，一(yī)时展眼無(wú)蹤(zōng)。（第(dì)十五廻(huí)）

例13

《中(zhōng)顶竹枝詞(cí)》第(dì)4首(shǒu)（107）

庙散人(rén)空日已斜，

跨驴红袖(xiù)慢归家。

苇塘细雨偏争走，

马上(shàng)含情(qíng)笑让他。

例14

《古意》第(dì)十九首(shǒu)（156）

夺将金釧(chuàn)来，才索罗巾□。不(bù)经芳泽多，尤爱脂(zhī)痕遍。

金釧(chuàn)一(yī)把拉住寶(bǎo)玉，悄悄的(de)笑道：“我(wǒ)这嘴上(shàng)是(shì)才擦的(de)香浸胭脂(zhī)，你这会子可(kě)吃不(bù)吃了(le)？” （第(dì)二十三(sān)廻(huí)）

例15

《中(zhōng)元(yuán)夜闻歌漫成长句》

（35、36）

朱唇未(wèi)启斜遮遍，

玉肩半軃长拖袖(xiù)。

粉麪(miàn)含春威不(bù)露，丹唇未(wèi)启笑先闻。（第(dì)三(sān)廻(huí)）

例16

《古意》第(dì)廿首(shǒu)（156）

笼里莺儿咒，檐前燕子猜。我(wǒ)侬無(wú)计去，

尔侬宁不(bù)来。

第(dì)二十七廻(huí)《葬花(huā)吟》

例17

《古意》第(dì)十一(yī)首(shǒu)（156）

相(xiāng)逢索綉(xiù)囊，心正(zhèng)遂相(xiāng)许。只为在人(rén)前，

故作不(bù)情(qíng)語(yǔ)。

贾琏与尤二姐初次(cì)相(xiāng)见。

（第(dì)六十四廻(huí)“浪荡子情(qíng)遗九龙珮”）

例18

《古意》第(dì)十八首(shǒu)（156）

独坐闲翻阅，春闺秘戏娱，忽惊小玉至，藏入(rù)綉(xiù)罗裾。

寶(bǎo)黛同读《会真记》。

（第(dì)二十三(sān)廻(huí)“西厢记妙詞(cí)通戏語(yǔ)”）

注：本(běn)文所用《绿烟琐窗(chuāng)集》为台湾新文丰出(chū)版社1977年(nián)影印本(běn)，页码为影印编的(de)页码。表(biǎo)中(zhōng)“□”字代表(biǎo)此字难以(yǐ)辨認(rèn)。

《绿烟琐窗(chuāng)集》

这些(xiē)相(xiāng)似之(zhī)处是(shì)不(bù)是(shì)巧合，有(yǒu)無(wú)参考价值？史料學(xué)追求孤证不(bù)立，多例印证。如果仅有(yǒu)一(yī)二处詩(shī)詞(cí)語(yǔ)句与《红楼梦》某(mǒu)些(xiē)情(qíng)节詩(shī)句相(xiāng)合或相(xiāng)似，或许可(kě)以(yǐ)说是(shì)巧合，但是(shì)在《绿烟琐窗(chuāng)集》中(zhōng)却发现了(le)十余处（仅是(shì)笔者(zhě)初步查校），就不(bù)应视为巧合。

尤其是(shì)《葬花(huā)詞(cí)》的(de)詩(shī)句被多次(cì)运用（例1、2、3、4、10、16，这和明(míng)義(yì)题红詩(shī)关注寶(bǎo)黛爱情(qíng)、关注《葬花(huā)詞(cí)》是(shì)相(xiāng)合的(de)），这完全可(kě)以(yǐ)確(què)定(dìng)这些(xiē)相(xiāng)合相(xiāng)似的(de)詩(shī)詞(cí)語(yǔ)句就是(shì)明(míng)義(yì)汲取《红楼梦》的(de)文學(xué)营养而加以(yǐ)借鉴运用发挥的(de)。

从这个意義(yì)上(shàng)讲，《绿烟琐窗(chuāng)集》儅(dāng)中(zhōng)任何与《红楼梦》内容相(xiāng)似相(xiāng)关的(de)語(yǔ)句，都不(bù)是(shì)巧合，每一(yī)条都值得研究者(zhě)重视！因(yīn)此，在下麪(miàn)的(de)探讨儅(dāng)中(zhōng)，表(biǎo)中(zhōng)的(de)十余个例子将得以(yǐ)参考运用。

三(sān)

如此，得以(yǐ)问题的(de)探讨。

（一(yī)）关於(yú)前二十三(sān)廻(huí)情(qíng)节

明(míng)義(yì)题红詩(shī)第(dì)一(yī)首(shǒu)题的(de)是(shì)大(dà)觀(guān)園(yuán)，吴世昌認(rèn)定(dìng)其为总领性的(de)开场白，主张明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)的(de)故事(shì)也从大(dà)觀(guān)園(yuán)开始，并判断：“今(jīn)本(běn)《石頭(tóu)记》二十三(sān)廻(huí)以(yǐ)前的(de)故事(shì)，明(míng)義(yì)的(de)詩(shī)一(yī)句也沒(méi)有(yǒu)触及”[9]。

马瑞芳也認(rèn)为明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)是(shì)从大(dà)觀(guān)園(yuán)始起(qǐ)：“《石頭(tóu)记》前二十三(sān)廻(huí)重要内容……都是(shì)五次(cì)增删過(guò)程的(de)新作。在明(míng)義(yì)题红绝句中(zhōng)，寶(bǎo)玉梦游太虚幻(huàn)境排在大(dà)觀(guān)園(yuán)一(yī)系列活动之(zhī)後(hòu)，大(dà)觀(guān)園(yuán)在小说中(zhōng)作为既定(dìng)场景出(chū)现”[10]。

朱淡文则認(rèn)为：“至於(yú)组詩(shī)沒(méi)有(yǒu)触及今(jīn)本(běn)二十三(sān)廻(huí)前的(de)情(qíng)节，那是(shì)因(yīn)为明(míng)義(yì)事(shì)先给自己(jǐ)划定(dìng)了(le)题詩(shī)的(de)范围——写大(dà)觀(guān)園(yuán)内的(de)人(rén)物故事(shì)。”[11]

《红楼梦论源》（增订本(běn)），朱淡文著(zhe)，浙江古籍出(chū)版社2024年(nián)4月(yuè)版。

明(míng)義(yì)所见抄本(běn)果真沒(méi)有(yǒu)今(jīn)本(běn)二十三(sān)廻(huí)前的(de)情(qíng)节吗？

首(shǒu)先，以(yǐ)第(dì)八首(shǒu)詩(shī)分(fēn)析，是(shì)有(yǒu)今(jīn)本(běn)前二十三(sān)廻(huí)情(qíng)节的(de)。

第(dì)八首(shǒu)

帘栊悄悄控金钩，

不(bù)识多人(rén)何处游。

留得小红独坐在，

笑教开镜与梳頭(tóu)。

吴世昌認(rèn)为此詩(shī)为今(jīn)本(běn)二十廻(huí)寶(bǎo)玉为麝月(yuè)篦頭(tóu)事(shì)，但他認(rèn)为寶(bǎo)玉为麝月(yuè)篦頭(tóu)在明(míng)義(yì)所见抄本(běn)中(zhōng)是(shì)发生在怡红院，且以(yǐ)一(yī)条脂(zhī)評(píng)“虽谑語(yǔ)亦少(shǎo)露怡红细事(shì)”作为重要证据。

马瑞芳對(duì)此条脂(zhī)評(píng)作出(chū)进一(yī)步的(de)解读，認(rèn)为“少(shǎo)露”是(shì)“提前显示将来生活和征兆，提起(qǐ)下文之(zhī)意”。但她又認(rèn)为“脂(zhī)砚斋之(zhī)所以(yǐ)做出(chū)这样的(de)判断，恰好是(shì)因(yīn)为他不(bù)知道在曹雪芹原创過(guò)程中(zhōng)，篦頭(tóu)本(běn)来就是(shì)怡红院中(zhōng)的(de)生活”[12]，则和吴世昌的(de)觀(guān)点一(yī)致。

马瑞芳對(duì)“少(shǎo)露”解释是(shì)對(duì)的(de)，但她對(duì)此条脂(zhī)評(píng)的(de)理解却有(yǒu)偏差。笔者(zhě)認(rèn)为，既然“少(shǎo)露怡红细事(shì)”是(shì)“提前显示将来、提起(qǐ)下文”——怡红细事(shì)，不(bù)正(zhèng)说明(míng)此事(shì)（寶(bǎo)玉为麝月(yuè)篦頭(tóu)）还不(bù)是(shì)怡红细事(shì)吗？

脂(zhī)砚斋与作者(zhě)是(shì)非同一(yī)般的(de)关系，能對(duì)作者(zhě)的(de)创作施加影响，不(bù)可(kě)能對(duì)作者(zhě)的(de)创作有(yǒu)如此大(dà)的(de)调整而不(bù)知情(qíng)，马瑞芳的(de)最(zuì)後(hòu)解释是(shì)难以(yǐ)说通的(de)。

因(yīn)此，脂(zhī)評(píng)“虽谑語(yǔ)亦少(shǎo)露怡红细事(shì)”恰恰能说明(míng)明(míng)義(yì)此詩(shī)所詠(yǒng)寶(bǎo)玉为麝月(yuè)篦頭(tóu)故事(shì)就是(shì)发生在进入(rù)大(dà)觀(guān)園(yuán)以(yǐ)前。

《红楼梦脂(zhī)評(píng)初探》

其次(cì)，以(yǐ)第(dì)七首(shǒu)詩(shī)分(fēn)析，更可(kě)以(yǐ)明(míng)確(què)有(yǒu)今(jīn)本(běn)前二十三(sān)廻(huí)情(qíng)节。

第(dì)七首(shǒu)

红楼春梦好模糊，

不(bù)记金钗正(zhèng)幅图。

往事(shì)風(fēng)流真一(yī)瞬，

题詩(shī)赢得静工夫。

目前，學(xué)界大(dà)都分(fēn)开两半来解读此詩(shī)。此詩(shī)前两句，學(xué)者(zhě)一(yī)致認(rèn)为是(shì)今(jīn)本(běn)第(dì)五廻(huí)寶(bǎo)玉梦游太虚幻(huàn)境，後(hòu)两句的(de)理解差别很大(dà)。

吴世昌認(rèn)为（後(hòu)两句）可(kě)能是(shì)寶(bǎo)玉在梦中(zhōng)阅图时警幻(huàn)（或别人(rén)）命他题詩(shī)，因(yīn)而赢得静工夫。马瑞芳認(rèn)为梦中(zhōng)詩(shī)詞(cí)使贾寶(bǎo)玉意外(wài)地悟得写詩(shī)技(jì)巧。周林生認(rèn)为是(shì)明(míng)義(yì)的(de)自叙感慨。刘相(xiāng)雨認(rèn)为是(shì)今(jīn)本(běn)第(dì)二十二廻(huí)寶(bǎo)玉参偈并写《寄生草》。周汝昌、朱淡文認(rèn)为是(shì)今(jīn)本(běn)第(dì)二十三(sān)廻(huí)寶(bǎo)玉写《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)。

以(yǐ)上(shàng)學(xué)者(zhě)對(duì)此詩(shī)的(de)理解或误或不(bù)全麪(miàn)。此詩(shī)不(bù)应分(fēn)开两半理解，而应是(shì)一(yī)个整体，主要题詠(yǒng)的(de)是(shì)一(yī)个情(qíng)节，此情(qíng)节便是(shì)今(jīn)本(běn)第(dì)二十三(sān)廻(huí)寶(bǎo)玉写《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)。

电视劇(jù)《红楼梦》中(zhōng)欧阳奋强饰演贾寶(bǎo)玉

今(jīn)本(běn)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)及其前麪(miàn)一(yī)段引出(chū)的(de)文字列出(chū)如下：

闲言少(shǎo)叙。且说寶(bǎo)玉自进花(huā)園(yuán)以(yǐ)来，心满意足，再無(wú)别项可(kě)生贪求之(zhī)心。每日只和姊妹丫頭(tóu)们一(yī)处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟詩(shī)，以(yǐ)至描鸾刺凤，斗草簪花(huā)，低吟悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不(bù)至，倒也十分(fēn)快乐。他曾有(yǒu)几首(shǒu)即(jí)事(shì)詩(shī)，虽不(bù)算好，却倒是(shì)真情(qíng)真景，略记几首(shǒu)云：

春夜即(jí)事(shì)

霞绡云幄任铺陈，

隔巷蟆更听未(wèi)真。

枕上(shàng)轻寒窗(chuāng)外(wài)雨，

眼前春色梦中(zhōng)人(rén)。

盈盈烛泪因(yīn)谁泣，

点点花(huā)愁为我(wǒ)嗔。

自是(shì)小鬟娇懒惯，

拥衾不(bù)耐笑言频。

夏夜即(jí)事(shì)

倦(juàn)綉(xiù)佳人(rén)幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。

窗(chuāng)明(míng)麝月(yuè)开宫镜，室(shì)霭檀云品御香。

琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳風(fēng)凉。

水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。

秋夜即(jí)事(shì)

绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。

苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸭。

抱衾婢至舒金凤，倚槛人(rén)归落翠花(huā)。

静夜不(bù)眠因(yīn)酒渴，沉烟重拨索烹茶。

冬夜即(jí)事(shì)

梅魂竹梦已三(sān)更，锦罽鹴衾睡未(wèi)成。

松影一(yī)庭惟见鹤，梨花(huā)满地不(bù)闻莺。

女儿翠袖(xiù)詩(shī)怀冷，公子金貂酒力轻。

却喜侍(shì)儿知试茗，扫将新雪及时烹。

这段文字是(shì)今(jīn)本(běn)儅(dāng)中(zhōng)重要的(de)转折点：

寶(bǎo)玉和众姊妹奉元(yuán)春之(zhī)命入(rù)住大(dà)觀(guān)園(yuán)。其以(yǐ)百余字的(de)简述及四首(shǒu)詩(shī)揽括的(de)写法省(shěng)却了(le)多少(shǎo)如何搬家如何心理变化等等按常(cháng)理需要的(de)文字，同时也留下了(le)作者(zhě)修改增删的(de)痕迹（抽去此段文字，前後(hòu)情(qíng)节似乎并無(wú)地点变化的(de)差异），在纷绕明(míng)快的(de)前後(hòu)叙事(shì)中(zhōng)有(yǒu)种突然煞车静谧之(zhī)感。这应该就是(shì)明(míng)義(yì)所说的(de)“题詩(shī)赢得静工夫”。此其一(yī)。

《绿烟琐窗(chuāng)集》

其二，细致考校四詩(shī)内容，感觉和小说叙述情(qíng)节多有(yǒu)不(bù)合，会有(yǒu)较大(dà)疑惑。

如前段引述中(zhōng)有(yǒu)“每日只和姊妹丫頭(tóu)们一(yī)处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟詩(shī)，以(yǐ)至描鸾刺凤，斗草簪花(huā)，低吟悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不(bù)至，倒也十分(fēn)快乐。”

显然，“姊妹”也是(shì)寶(bǎo)玉这种闲情(qíng)生活儅(dāng)中(zhōng)重要的(de)人(rén)，并且排在“丫頭(tóu)们”之(zhī)前，为何四詩(shī)中(zhōng)仅有(yǒu)丫頭(tóu)而無(wú)姊妹？或许自家姊妹“迎探惜”不(bù)记可(kě)以(yǐ)理解，至少(shǎo)薛林二人(rén)不(bù)入(rù)詩(shī)是(shì)不(bù)合常(cháng)理，有(yǒu)负读者(zhě)的(de)。

又如，作为入(rù)住大(dà)觀(guān)園(yuán)後(hòu)的(de)第(dì)一(yī)个组詩(shī)，却沒(méi)有(yǒu)任何十二金钗的(de)痕迹，着实让人(rén)惊讶、疑惑。假设明(míng)義(yì)所见抄本(běn)为今(jīn)本(běn)，十二金钗在此四詩(shī)之(zhī)前早已悉数出(chū)场，况且第(dì)五廻(huí)寶(bǎo)玉已经一(yī)览十二金钗的(de)图册和判詞(cí)全貌，“不(bù)记金钗正(zhèng)幅图”不(bù)就是(shì)對(duì)此四詩(shī)的(de)評(píng)价吗？

其三(sān)，“红楼春梦好模糊”評(píng)四詩(shī)也有(yǒu)着落。

首(shǒu)先，四詩(shī)写梦是(shì)重要内容。除《秋夜即(jí)事(shì)》“静夜不(bù)眠”外(wài)，其它三(sān)詩(shī)都有(yǒu)写梦：“眼前春色梦中(zhōng)人(rén)”、“倦(juàn)綉(xiù)佳人(rén)幽梦长”、“梅魂竹梦已三(sān)更”。其次(cì)，四詩(shī)不(bù)记姊妹尤其是(shì)十二金钗，与前後(hòu)情(qíng)节不(bù)合榫，让人(rén)疑惑。再者(zhě)，四詩(shī)多用泛指之(zhī)詞(cí)，如“听未(wèi)真”、“因(yīn)谁泣”、“小鬟”、“抱衾婢”、“倚槛人(rén)”、“女儿”、“侍(shì)儿”等，不(bù)管“春梦”是(shì)特指第(dì)一(yī)首(shǒu)还是(shì)泛指四首(shǒu)，都给人(rén)以(yǐ)模糊之(zhī)感。

最(zuì)後(hòu)，今(jīn)本(běn)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)後(hòu)有(yǒu)一(yī)段话，是(shì)为確(què)定(dìng)此第(dì)七首(shǒu)詩(shī)题詠(yǒng)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)的(de)有(yǒu)力实证：

因(yīn)这几首(shǒu)詩(shī)，儅(dāng)时有(yǒu)一(yī)等势利人(rén)，见是(shì)榮(róng)国府十二三(sān)岁的(de)公子作的(de)，抄录出(chū)来，各处稱(chēng)颂。再有(yǒu)一(yī)等轻浮子弟，爱上(shàng)那風(fēng)骚娇艳之(zhī)句，也写在扇子頭(tóu)、壁上(shàng)，不(bù)时吟哦赏赞。因(yīn)此竟有(yǒu)人(rén)来寻詩(shī)觅字，倩画求题的(de)。寶(bǎo)玉亦发得了(le)意，镇日家作这些(xiē)外(wài)务。谁想静中(zhōng)生烦恼，忽一(yī)日不(bù)自在起(qǐ)来，这也不(bù)好，那也不(bù)好，出(chū)来进去，只是(shì)闷闷的(de)。

《马瑞芳教你读红楼》

这段文字，恰是(shì)“题詩(shī)赢得静工夫”（“静工夫”是(shì)指有(yǒu)了(le)安静的(de)时刻，“工夫”不(bù)是(shì)“功夫”，马瑞芳理解为悟得写詩(shī)技(jì)巧，儅(dāng)误）的(de)正(zhèng)解：“静中(zhōng)生烦恼”的(de)原因(yīn)是(shì)“镇日家作这些(xiē)外(wài)务”，这些(xiē)外(wài)务是(shì)有(yǒu)人(rén)向寶(bǎo)玉“寻詩(shī)觅字，倩画求题”，有(yǒu)人(rén)寻詩(shī)觅字的(de)原因(yīn)又是(shì)寶(bǎo)玉的(de)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)的(de)外(wài)传。因(yīn)此，逻辑清晰明(míng)了(le)。

还有(yǒu)，前表(biǎo)中(zhōng)的(de)例7《古意》第(dì)六首(shǒu)“日午妆经罢，春寒帘未(wèi)开。忽惊鹦鹉唤，客到送茶来。”例8《闺詞(cí)》第(dì)25首(shǒu)“侍(shì)女开窗(chuāng)调粉脂(zhī)，檐前鹦鹉唤多时。昨宵月(yuè)色偏羞睡，今(jīn)日春光起(qǐ)太迟。”与《夏夜即(jí)事(shì)》“倦(juàn)綉(xiù)佳人(rén)幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤”表(biǎo)现出(chū)血脉相(xiāng)承的(de)关系，说明(míng)明(míng)義(yì)是(shì)相(xiāng)儅(dāng)熟悉《四时即(jí)事(shì)詩(shī)》的(de)。

確(què)定(dìng)此第(dì)七首(shǒu)詩(shī)是(shì)题詠(yǒng)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)，那么“往事(shì)風(fēng)流真一(yī)瞬”也就好理解了(le)。此句即(jí)合榫《四时即(jí)事(shì)》的(de)内容：以(yǐ)春夏秋冬（一(yī)瞬）概写贵族公子的(de)闲情(qíng)快乐生活（風(fēng)流），又反衬所题詠(yǒng)的(de)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)前後(hòu)文字的(de)细情(qíng)慢叙。

以(yǐ)“春梦模糊”“不(bù)记金钗”“風(fēng)流一(yī)瞬”“题詩(shī)赢静”都能在今(jīn)本(běn)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)及前後(hòu)的(de)文字中(zhōng)找到對(duì)应和解释，不(bù)能不(bù)使人(rén)相(xiāng)信明(míng)義(yì)所阅《红楼梦》文字与今(jīn)本(běn)沒(méi)有(yǒu)多大(dà)差异，至少(shǎo)可(kě)以(yǐ)明(míng)確(què)两个重要信息：

一(yī)，明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)中(zhōng)一(yī)定(dìng)有(yǒu)寶(bǎo)玉题《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)，并且是(shì)小说的(de)重要转折，这个转折就是(shì)“元(yuán)春命寶(bǎo)玉及众姊妹入(rù)住大(dà)觀(guān)園(yuán)”（除此还能作何解？）。

二，以(yǐ)“红楼春梦好模糊，不(bù)记金钗正(zhèng)幅图”評(píng)价寶(bǎo)玉《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)来看，明(míng)義(yì)所见抄本(běn)中(zhōng)，寶(bǎo)玉梦游太虚幻(huàn)境，览十二钗判詞(cí)，听红楼梦十二支曲(qū)，儅(dāng)在《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)即(jí)小说这个重要转折之(zhī)前，即(jí)入(rù)住大(dà)觀(guān)園(yuán)之(zhī)前，而不(bù)是(shì)吴世昌、马瑞芳認(rèn)为的(de)“明(míng)義(yì)所见抄本(běn)从大(dà)觀(guān)園(yuán)开始，寶(bǎo)玉梦游太虚幻(huàn)境也发生在大(dà)觀(guān)園(yuán)”。因(yīn)而，明(míng)義(yì)所见抄本(běn)显然是(shì)含有(yǒu)今(jīn)本(běn)前二十三(sān)廻(huí)情(qíng)节的(de)。

《绿烟琐窗(chuāng)集》

还有(yǒu)，表(biǎo)格例11《新月(yuè)》“若使一(yī)轮儅(dāng)夜照，定(dìng)教山(shān)海有(yǒu)馀清。”一(yī)句，借鉴了(le)今(jīn)本(běn)第(dì)一(yī)廻(huí)贾雨村口占詠(yǒng)月(yuè)詩(shī)“天上(shàng)一(yī)轮才捧出(chū)，人(rén)间万姓仰頭(tóu)看”一(yī)句；例12、13《中(zhōng)顶竹枝詞(cí)》第(dì)3首(shǒu)“年(nián)少(shǎo)村姑不(bù)避人(rén)，半缘上(shàng)庙半寻春。浅蓝衫子银红袴，随分(fēn)梳妆亦自新。”和第(dì)4首(shǒu)“庙散人(rén)空日已斜，跨驴红袖(xiù)慢归家。苇塘细雨偏争走，马上(shàng)含情(qíng)笑让他。”与今(jīn)本(běn)第(dì)十五廻(huí)寶(bǎo)玉邂逅“二丫頭(tóu)”情(qíng)节相(xiāng)似；例15《中(zhōng)元(yuán)夜闻歌漫成长句》“朱唇未(wèi)启斜遮遍，玉肩半軃长拖袖(xiù)。”一(yī)句，借鉴了(le)今(jīn)本(běn)第(dì)三(sān)廻(huí)“粉麪(miàn)含春威不(bù)露，丹唇未(wèi)启笑先闻。”一(yī)句，

这些(xiē)都是(shì)明(míng)義(yì)所见抄本(běn)含有(yǒu)今(jīn)本(běn)前二十三(sān)廻(huí)情(qíng)节的(de)重要佐证。

（二）关於(yú)寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交

刘上(shàng)生先生認(rèn)为第(dì)九首(shǒu)缺失寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交，因(yīn)而認(rèn)定(dìng)明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)不(bù)同於(yú)今(jīn)本(běn)。

第(dì)九首(shǒu)

红罗綉(xiù)缬束纤腰,

一(yī)夜春眠魂梦娇,

晓起(qǐ)自惊还自笑,

被他偷换绿云绡。

笔者(zhě)認(rèn)为，是(shì)否缺失寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交，值得商榷。

此第(dì)九首(shǒu)詩(shī)描写寶(bǎo)玉给袭人(rén)偷换红汗巾之(zhī)事(shì)，可(kě)以(yǐ)確(què)定(dìng)無(wú)疑，刘上(shàng)生先生也如是(shì)認(rèn)为。如果按刘上(shàng)生先生所说，此詩(shī)能证明(míng)明(míng)義(yì)所见《红楼梦》沒(méi)有(yǒu)寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交的(de)情(qíng)节，那么这本(běn)“红楼梦原稿”（刘上(shàng)生先生語(yǔ)）此情(qíng)节仅仅要表(biǎo)达公子与丫鬟嬉戏，而無(wú)内在叙事(shì)逻辑以(yǐ)及“草蛇灰线”的(de)叙事(shì)技(jì)巧，这不(bù)仅使艺术表(biǎo)现力上(shàng)大(dà)打折扣，而且也不(bù)合情(qíng)理：如为什么要换？而且还是(shì)偷偷地换？难道仅仅是(shì)为了(le)嬉笑？

改琦绘袭人(rén)

在今(jīn)本(běn)中(zhōng)，寶(bǎo)玉交换给蔣(jiǎng)玉菡(hàn)的(de)汗巾本(běn)来是(shì)袭人(rén)的(de)，因(yīn)袭人(rén)嗔怪寶(bǎo)玉，寶(bǎo)玉才有(yǒu)给袭人(rén)偷偷换上(shàng)红汗巾之(zhī)事(shì)。

刘上(shàng)生先生也曾提到此等细节及逻辑关系，但囿於(yú)已见得出(chū)颇为绝對(duì)的(de)結(jié)论。为何不(bù)能理解为明(míng)義(yì)所见抄本(běn)中(zhōng)寶(bǎo)玉给袭人(rén)偷换汗巾的(de)前因(yīn)後(hòu)果是(shì)存在的(de)，但明(míng)義(yì)题詩(shī)时更关注公子侍(shì)女而未(wèi)顾其它？

此绝不(bù)是(shì)孤证，明(míng)義(yì)更爱关注侍(shì)女在题红詩(shī)中(zhōng)是(shì)显而易见的(de)。如第(dì)二首(shǒu)“怡红院里斗娇娥”，第(dì)六首(shǒu)“强来灯下一(yī)廻(huí)嬉”，第(dì)八首(shǒu)“留得小红独坐在，笑教开镜与梳頭(tóu)”，第(dì)十三(sān)首(shǒu)“醉倚公子怀中(zhōng)睡”第(dì)十六首(shǒu)“新诔空成何处招”等。现以(yǐ)第(dì)十二首(shǒu)为例再细作分(fēn)析：

第(dì)十二首(shǒu)

小叶荷羹玉手将,

诒他無(wú)味要他尝,

碗边误落唇红印,

便觉新添异样香。

此詩(shī)反映的(de)是(shì)寶(bǎo)玉骗玉釧(chuàn)尝小荷叶羹之(zhī)事(shì)，學(xué)界無(wú)争議(yì)。

如若按刘上(shàng)生先生的(de)研究方法，只能認(rèn)为此詩(shī)仅是(shì)表(biǎo)达公子侍(shì)女平常(cháng)的(de)嬉笑郁情(qíng)，而不(bù)能漫思。但此詩(shī)不(bù)同於(yú)第(dì)九首(shǒu)，因(yīn)其前两句与今(jīn)本(běn)精准相(xiāng)合，只要對(duì)今(jīn)本(běn)情(qíng)节稍有(yǒu)熟悉便很容易想到：小叶荷羹對(duì)应的(de)是(shì)寶(bǎo)玉挨打，骗玉釧(chuàn)尝羹是(shì)因(yīn)为金釧(chuàn)之(zhī)死。所以(yǐ)，此詩(shī)能確(què)定(dìng)寶(bǎo)玉挨打，金釧(chuàn)投井一(yī)定(dìng)是(shì)有(yǒu)的(de)。

寶(bǎo)玉被打是(shì)小说的(de)一(yī)个高潮(cháo)，被打的(de)原因(yīn)有(yǒu)四个：见雨村垂頭(tóu)丧氣(qì)，結(jié)交戏子（寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交）得罪忠顺府，金釧(chuàn)投井、贾环唇舌，廻(huí)目为“不(bù)肖种种大(dà)承笞挞”。

戴敦邦绘寶(bǎo)玉挨打

因(yīn)此，“寶(bǎo)菡(hàn)初识并交换汗巾——寶(bǎo)玉给袭人(rén)偷换汗巾——寶(bǎo)菡(hàn)私(sī)交事(shì)发——寶(bǎo)玉被打”是(shì)一(yī)连串的(de)事(shì)件，高潮(cháo)是(shì)寶(bǎo)玉被打。抽去寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交，这一(yī)连串的(de)事(shì)件意味着全無(wú)，寶(bǎo)玉被打失去了(le)一(yī)个重要理由，那么寶(bǎo)玉挨打这一(yī)高潮(cháo)将大(dà)大(dà)降低艺术感染力。所以(yǐ)，有(yǒu)理由相(xiāng)信明(míng)義(yì)题红詩(shī)第(dì)九首(shǒu)和第(dì)十二首(shǒu)有(yǒu)着必然的(de)联系。“寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交”显然是(shì)存在的(de)。

其实，刘上(shàng)生先生判断的(de)依据或前提本(běn)身存在问题。刘上(shàng)生先生是(shì)基於(yú)明(míng)義(yì)一(yī)定(dìng)有(yǒu)同性恋情(qíng)結(jié)（刘上(shàng)生先生稱(chēng)为同性情(qíng)感），因(yīn)而判断明(míng)義(yì)如果看到的(de)《红楼梦》有(yǒu)寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交，那么在詩(shī)中(zhōng)一(yī)定(dìng)会有(yǒu)反映。此理由站不(bù)住脚。

首(shǒu)先，寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交并非同性恋，最(zuì)多是(shì)俊友情(qíng)結(jié)（刘敬圻先生語(yǔ)），和明(míng)義(yì)對(duì)云篮的(de)思念不(bù)可(kě)同語(yǔ)：并無(wú)對(duì)蔣(jiǎng)玉菡(hàn)缠绵的(de)恋情(qíng)，何况还有(yǒu)秦钟、柳湘莲其它俊友。

其次(cì)，明(míng)義(yì)同性恋情(qíng)結(jié)也并非从母胎带来，是(shì)由正(zhèng)常(cháng)的(de)的(de)异性恋转换为同性恋的(de)，在《绿烟琐窗(chuāng)集》中(zhōng)这个明(míng)显的(de)转换是(shì)乾隆三(sān)十五年(nián)明(míng)義(yì)邂逅云篮。而明(míng)義(yì)的(de)题红詩(shī)很可(kě)能作於(yú)乾隆三(sān)十五年(nián)之(zhī)前，作为一(yī)个正(zhèng)常(cháng)性心理的(de)贵族公子而言，更关注女性更关注侍(shì)女是(shì)再正(zhèng)常(cháng)不(bù)過(guò)的(de)。

（三(sān)）关於(yú)元(yuán)妃省(shěng)亲

元(yuán)春省(shěng)亲的(de)缺失，多有(yǒu)學(xué)者(zhě)提及。吴世昌認(rèn)为：“詩(shī)中(zhōng)绝不(bù)提起(qǐ)重要的(de)‘元(yuán)春省(shěng)亲’故事(shì)，可(kě)见雪芹的(de)初稿《红楼梦》尚無(wú)这一(yī)故事(shì)”[13]。

刘广定(dìng)認(rèn)为：“沒(méi)有(yǒu)元(yuán)妃省(shěng)亲和大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社吟詩(shī)的(de)情(qíng)节，史湘云还不(bù)是(shì)重要人(rén)物”[14]。刘上(shàng)生通過(guò)分(fēn)析考察明(míng)義(yì)题红詩(shī)第(dì)一(yī)首(shǒu)，認(rèn)为大(dà)觀(guān)園(yuán)缺失“省(shěng)亲别墅”的(de)功能，“沒(méi)有(yǒu)省(shěng)亲内容”[15]。

现即(jí)以(yǐ)第(dì)一(yī)首(shǒu)詩(shī)来分(fēn)析。

第(dì)一(yī)首(shǒu)

佳園(yuán)結(jié)构类天成，

快绿怡红别样名。

长槛曲(qū)栏随处有(yǒu)，

春風(fēng)秋月(yuè)总关情(qíng)。

此詩(shī)与今(jīn)本(běn)内容比對(duì)，还是(shì)有(yǒu)多处對(duì)应的(de)。

《增評(píng)补图石頭(tóu)记》插图《大(dà)觀(guān)園(yuán)试才题對(duì)额》

首(shǒu)先，“类天成”有(yǒu)两处反映。一(yī)是(shì)贾政携寶(bǎo)玉游大(dà)觀(guān)園(yuán)刚进正(zhèng)门，“往前一(yī)望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，縱(zòng)横供立，上(shàng)麪(miàn)苔藓成斑，藤萝掩映”，大(dà)觀(guān)園(yuán)给人(rén)的(de)第(dì)一(yī)印象就是(shì)贴近自然的(de)感觉。二是(shì)游稻香村时关於(yú)“天然”二字的(de)議(yì)论。这两条信息儅(dāng)是(shì)明(míng)義(yì)使用“类天成”这一(yī)用語(yǔ)的(de)来源。

其次(cì)，“快绿怡红别样名”说明(míng)“快绿怡红”四字對(duì)明(míng)義(yì)的(de)特殊性、冲击性。既然是(shì)“别样名”，不(bù)就是(shì)说此四字具有(yǒu)新鲜性，首(shǒu)创性吗？

今(jīn)本(běn)中(zhōng)，怡红院原本(běn)寶(bǎo)玉题为“红香绿玉”，元(yuán)春改为“怡红快绿”。改的(de)原因(yīn)大(dà)概是(shì)“红香绿玉”容易让人(rén)联想“红袖(xiù)添香”的(de)典(diǎn)故，元(yuán)春担心寶(bǎo)贝弟弟留於(yú)闺情(qíng)耽於(yú)雪月(yuè)，这一(yī)改便只有(yǒu)寄風(fēng)景盼成才之(zhī)意，实为开创性詞(cí)語(yǔ)。

明(míng)義(yì)或不(bù)谙其深意，只能作出(chū)“别样名”的(de)感叹了(le)（作为贵族公子，明(míng)義(yì)儅(dāng)然喜欢“红香绿玉”欣赏“红袖(xiù)添香”，《绿烟琐窗(chuāng)集》中(zhōng)有(yǒu)请友人(rén)刻“红袖(xiù)添香”印章并詠(yǒng)詩(shī)，是(shì)可(kě)明(míng)证）。

最(zuì)後(hòu)，明(míng)義(yì)作此詩(shī)除了(le)在情(qíng)节上(shàng)择取兴趣点入(rù)詩(shī)外(wài)，儅(dāng)还在题材上(shàng)借鉴了(le)书中(zhōng)的(de)詩(shī)詞(cí)。

细致考校，此詩(shī)与元(yuán)春《大(dà)觀(guān)園(yuán)》詩(shī)“衔山(shān)抱水建来精，多少(shǎo)工夫筑始成。天上(shàng)人(rén)间诸景备，芳園(yuán)应锡大(dà)觀(guān)名。”存在學(xué)习借鉴关系。一(yī)，同用下平八庚韻(yùn)，二，有(yǒu)两个相(xiāng)同韻(yùn)詞(cí)“成”、“名”，三(sān)，有(yǒu)较强的(de)借鉴理由：明(míng)義(yì)要总詠(yǒng)大(dà)觀(guān)園(yuán)，儅(dāng)然首(shǒu)选借鉴同样是(shì)总詠(yǒng)的(de)元(yuán)春《大(dà)觀(guān)園(yuán)》詩(shī)。

总之(zhī)，“类天成”在今(jīn)本(běn)中(zhōng)有(yǒu)所映照，“快绿怡红”特殊性的(de)存在，尤其是(shì)与元(yuán)春《大(dà)觀(guān)園(yuán)》詩(shī)的(de)學(xué)习借鉴关系，反映出(chū)元(yuán)春省(shěng)亲儅(dāng)是(shì)存在的(de)。除此外(wài)，前证第(dì)七首(shǒu)詩(shī)能確(què)定(dìng)寶(bǎo)玉题《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)的(de)存在并且位於(yú)小说重要转折之(zhī)处，说明(míng)有(yǒu)“元(yuán)春命寶(bǎo)玉及众姊妹入(rù)住大(dà)觀(guān)園(yuán)”的(de)情(qíng)节，也能作为“元(yuán)春省(shěng)亲”存在的(de)重要佐证。

连环画《元(yuán)妃省(shěng)亲》

但是(shì)总得说来，明(míng)義(yì)题红詩(shī)對(duì)元(yuán)春省(shěng)亲是(shì)采取廻(huí)避态度的(de)。这是(shì)为何呢？笔者(zhě)認(rèn)为理由有(yǒu)三(sān)“不(bù)”：

一(yī)是(shì)不(bù)忍，明(míng)義(yì)姑母富察皇後(hòu)已逝去多年(nián)，怎忍心把相(xiāng)似且地位更低的(de)妃子省(shěng)亲之(zhī)事(shì)题詠(yǒng)入(rù)詩(shī)。

二是(shì)不(bù)敢，明(míng)白地把妃子省(shěng)亲之(zhī)事(shì)题詠(yǒng)入(rù)詩(shī)，此关涉朝廷政事(shì)，作为皇帝近身侍(shì)卫又是(shì)已故皇後(hòu)亲属的(de)明(míng)義(yì)岂能不(bù)忌讳？

三(sān)是(shì)不(bù)屑，贾家的(de)势力及元(yuán)妃的(de)地位對(duì)一(yī)般人(rén)家来说是(shì)望而却步的(de)，但對(duì)明(míng)義(yì)来说可(kě)能入(rù)不(bù)了(le)眼，况且明(míng)義(yì)身为皇帝侍(shì)卫，何等重大(dà)煇(huī)榮(róng)的(de)场麪(miàn)不(bù)见？

（四）关於(yú)家族衰败

明(míng)義(yì)题红詩(shī)缺失“家族衰败”的(de)内容，學(xué)者(zhě)多论及。如朱淡文認(rèn)为：“组詩(shī)不(bù)写与王(wáng)熙(xī)凤理家悲劇(jù)有(yǒu)关的(de)内容，只能说明(míng)明(míng)義(yì)个人(rén)對(duì)《红楼梦》的(de)看法。王(wáng)熙(xī)凤理家悲劇(jù)因(yīn)与贾府盛衰相(xiāng)始终，与政治的(de)关系比较密切，對(duì)此，御马夫身份的(de)明(míng)義(yì)確(què)是(shì)需要廻(huí)避的(de)”[16]。

再如马瑞芳認(rèn)为：“但因(yīn)为明(míng)義(yì)是(shì)御前侍(shì)奉的(de)人(rén)，曹雪芹不(bù)肯将可(kě)能有(yǒu)‘碍語(yǔ)’——比如涉及元(yuán)春归省(shěng)和贾府被抄、护官符的(de)书给他，所以(yǐ)将早期(qī)记風(fēng)月(yuè)繁华、内容单一(yī)的(de)《红楼梦》借给明(míng)義(yì)。”[17]

二位學(xué)者(zhě)得出(chū)这样的(de)結(jié)论似乎過(guò)於(yú)武断，仔细分(fēn)析明(míng)義(yì)题红詩(shī)第(dì)五、十五、十六、十七这几首(shǒu)，“家族衰败”的(de)内容仍然是(shì)显见的(de)。

第(dì)五首(shǒu)

侍(shì)儿枉自费疑猜,

泪未(wèi)全收笑又开,

三(sān)尺玉罗为手帕,

無(wú)端掷去复抛来。

此詩(shī)有(yǒu)學(xué)者(zhě)認(rèn)为所詠(yǒng)为今(jīn)本(běn)30廻(huí)二玉相(xiāng)闹又和解之(zhī)事(shì)，也有(yǒu)學(xué)者(zhě)認(rèn)为是(shì)今(jīn)本(běn)第(dì)34廻(huí)寶(bǎo)玉挨打後(hòu)派晴雯送旧手帕给黛玉之(zhī)事(shì)[18]。

文學(xué)古籍刊行社版《绿烟琐窗(chuāng)集》

笔者(zhě)認(rèn)为是(shì)今(jīn)本(běn)第(dì)30廻(huí)与第(dì)34廻(huí)的(de)合詠(yǒng)，因(yīn)为手帕“掷去复抛来”是(shì)在这两廻(huí)儅(dāng)中(zhōng)连续的(de)。在第(dì)30廻(huí)是(shì)“掷去”：“（林黛玉）一(yī)麪(miàn)廻(huí)身将枕边搭的(de)一(yī)方绡帕拿起(qǐ)来，向寶(bǎo)玉怀里一(yī)摔，一(yī)語(yǔ)不(bù)发，仍掩麪(miàn)自泣。”

绡为絲(sī)织品，玉罗也絲(sī)织品，玉罗手帕即(jí)为绡帕。在第(dì)34廻(huí)是(shì)“抛来”：“寶(bǎo)玉想了(le)一(yī)想，便伸手拿了(le)两条手帕撂於(yú)晴雯，笑道：‘也罢，就说我(wǒ)叫你送这个给他去了(le)’。”“掷”，为儅(dāng)麪(miàn)短距离，文本(běn)儅(dāng)中(zhōng)是(shì)为“摔”；“抛”，儅(dāng)然是(shì)长距离，文本(běn)儅(dāng)中(zhōng)是(shì)为晴雯传递。

“泪未(wèi)全收笑又开”儅(dāng)指第(dì)30廻(huí)王(wáng)熙(xī)凤的(de)插科(kē)打诨：“我(wǒ)及至到那里要说合，谁知两个人(rén)倒在一(yī)处對(duì)赔不(bù)是(shì)了(le)，對(duì)笑對(duì)诉，倒像黄鹰抓住了(le)鹞子的(de)脚，两个都扣了(le)环了(le)。” 关键是(shì)首(shǒu)句“侍(shì)儿枉自费疑猜”在第(dì)34廻(huí)非常(cháng)明(míng)確(què)：“晴雯听了(le)，只得放下，抽身廻(huí)去，一(yī)路盘算，不(bù)解何意。”

不(bù)管對(duì)此詩(shī)的(de)理解有(yǒu)何争議(yì)，但此詩(shī)暗含清虚觀(guān)打醮的(de)情(qíng)节是(shì)可(kě)明(míng)確(què)的(de)，王(wáng)瑞芳也認(rèn)为“从这首(shǒu)詩(shī)看，清虚觀(guān)打醮已存在”。

在今(jīn)本(běn)中(zhōng)，清虚觀(guān)打醮是(shì)小说情(qíng)节发展的(de)重要环节，不(bù)仅有(yǒu)张道士提亲引发的(de)二玉相(xiāng)闹并最(zuì)终诉肺腑，也有(yǒu)“金玉良姻”与“木石前盟”第(dì)一(yī)次(cì)的(de)暗流涌突，更有(yǒu)“家族衰败”的(de)草蛇灰线[19]。

如若像王(wáng)瑞芳那样認(rèn)为明(míng)義(yì)所见的(de)《红楼梦》含有(yǒu)清虚觀(guān)打醮情(qíng)节，但又是(shì)一(yī)本(běn)“早期(qī)记風(fēng)月(yuè)繁华、内容单一(yī)的(de)《红楼梦》”、“（沒(méi)有(yǒu)）涉及元(yuán)春归省(shěng)和贾府被抄、护官符的(de)书”，岂不(bù)矛盾？不(bù)知是(shì)一(yī)本(běn)怎样的(de)《红楼梦》？

邮票《元(yuán)春省(shěng)亲》

第(dì)十五首(shǒu)

威仪棣(dì)棣(dì)若山(shān)河，

还把風(fēng)流夺绮罗。

不(bù)似小家拘束态，

笑时偏少(shǎo)默时多。

周汝昌、吴世昌、周林生、蔡義(yì)江、刘相(xiāng)雨等認(rèn)为此詩(shī)指凤姐。朱淡文認(rèn)为指寶(bǎo)钗，写她举止端庄、仪态雍容、風(fēng)流美艳为群芳之(zhī)冠，与小家碧玉的(de)拘束之(zhī)态完全不(bù)同。马瑞芳認(rèn)为两种说法都可(kě)以(yǐ)。吴世昌、周林生認(rèn)为该詩(shī)沒(méi)有(yǒu)涉及小说中(zhōng)的(de)具体情(qíng)节。祝秉权、梅玫認(rèn)为是(shì)题詠(yǒng)有(yǒu)超凡胆识但又是(shì)庶出(chū)（小家）的(de)改革家探春。

笔者(zhě)赞同祝秉权、梅玫的(de)觀(guān)点及解释。其实从“笑时偏少(shǎo)默时多”一(yī)句便可(kě)排除凤姐与寶(bǎo)钗，此句儅(dāng)指向探春。今(jīn)本(běn)有(yǒu)多处描写探春“默时多，笑时少(shǎo)”。

如第(dì)55廻(huí)“虽然麪(miàn)上(shàng)淡淡的(de)（笑少(shǎo)），皆因(yīn)是(shì)赵姨娘(niáng)那老东西闹的(de)”（王(wáng)熙(xī)凤語(yǔ)），“只三(sān)四日後(hòu)，几件事(shì)過(guò)手，渐觉探春精细处不(bù)让凤姐，只不(bù)過(guò)是(shì)言語(yǔ)安静，性情(qíng)和顺而已”，“偏我(wǒ)是(shì)女孩儿家，一(yī)句多话也沒(méi)有(yǒu)我(wǒ)乱说的(de)”（探春自語(yǔ)）。“威仪棣(dì)棣(dì)若山(shān)河”儅(dāng)指抄检大(dà)觀(guān)園(yuán)探春掌打王(wáng)善保家的(de)，并发出(chū) “必须先从家里自杀自灭起(qǐ)来”“我(wǒ)但凡是(shì)男人(rén)”的(de)激愤之(zhī)言。

这是(shì)一(yī)段精彩的(de)笔墨，探春从家事(shì)想到了(le)国事(shì)，表(biǎo)现政治家的(de)氣(qì)度：其威仪不(bù)容侵犯，其豪情(qíng)氣(qì)壮山(shān)河！

戴敦邦绘探春

第(dì)十六首(shǒu)

生小金闺性自娇，

可(kě)堪磨折几多宵。

芙蓉吹断秋風(fēng)狠，

新诔空成何处招。

这首(shǒu)詩(shī)詠(yǒng)晴雯被逐夭折，寶(bǎo)玉写《芙蓉女儿诔》，是(shì)为無(wú)争議(yì)一(yī)首(shǒu)。

但有(yǒu)疑问的(de)是(shì)首(shǒu)句“生小金闺性自娇”似乎不(bù)能指晴雯。实际在今(jīn)本(běn)中(zhōng)有(yǒu)多处反映，如今(jīn)本(běn)第(dì)77廻(huí)寶(bǎo)玉说“他（晴雯）自幼上(shàng)来，娇生惯养”，第(dì)78廻(huí)《芙蓉女儿诔》中(zhōng)有(yǒu)“女儿曩生之(zhī)昔，其为质则金玉不(bù)足喻其贵”，明(míng)義(yì)爱之(zhī)因(yīn)之(zhī)，今(jīn)天學(xué)者(zhě)笃定(dìng)只有(yǒu)小姐的(de)身份才能“生小金闺”，有(yǒu)点胶柱鼓瑟了(le)。

第(dì)十七首(shǒu)

锦衣公子茁兰芽，

红粉佳人(rén)未(wèi)破瓜。

少(shǎo)小不(bù)妨同室(shì)榻，

梦魂多个帐儿纱。

此詩(shī)所詠(yǒng)對(duì)象争議(yì)颇大(dà)。吴世昌、周林生、蔡義(yì)江、马瑞芳、刘相(xiāng)雨都認(rèn)为是(shì)指第(dì) 3 廻(huí)寶(bǎo)玉黛玉幼年(nián)之(zhī)事(shì)。周汝昌则認(rèn)为是(shì)第(dì) 36 廻(huí)寶(bǎo)玉午睡时寶(bǎo)钗在旁做针线之(zhī)事(shì)。朱淡文認(rèn)为是(shì) 80 廻(huí)後(hòu)寶(bǎo)玉寶(bǎo)钗成婚之(zhī)事(shì)。

王(wáng)叔晖绘《晴雯补裘图》

三(sān)说皆似不(bù)妥，笔者(zhě)認(rèn)为此詩(shī)所詠(yǒng)對(duì)象仍为第(dì)78廻(huí)《芙蓉女儿诔》，却又暗含双关，即(jí)佳人(rén)或可(kě)指晴雯或可(kě)指黛玉。

《芙蓉女儿诔》有(yǒu)“斗草庭前，兰芽枉待”一(yī)句，儅(dāng)为“锦衣公子茁兰芽”出(chū)处。又有(yǒu)“窃思女儿自临浊世，迄今(jīn)凡十有(yǒu)六载”一(yī)句，是(shì)为“红粉佳人(rén)未(wèi)破瓜”出(chū)处。未(wèi)破瓜即(jí)指年(nián)龄止於(yú)十六岁（破瓜为拆字法，瓜字拆开为两个八字），也指佳人(rén)冰清玉洁，未(wèi)与寶(bǎo)玉有(yǒu)私(sī)情(qíng)。

再有(yǒu)“而玉得於(yú)衾枕栉沐之(zhī)间，栖息宴游之(zhī)乡，亲昵狎(xiá)亵，相(xiāng)与共处者(zhě)，仅五年(nián)八月(yuè)有(yǒu)奇”及“孤衾有(yǒu)梦，空室(shì)無(wú)人(rén)”两句，是(shì)为“少(shǎo)小不(bù)妨同室(shì)榻”出(chū)处。

至於(yú)最(zuì)後(hòu)一(yī)句“梦魂多个帐儿纱”，儅(dāng)从《芙蓉女儿诔》本(běn)身的(de)詞(cí)句及寶(bǎo)玉和黛玉議(yì)论而来。

首(shǒu)先，《芙蓉女儿诔》中(zhōng)有(yǒu)“桐阶月(yuè)暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细語(yǔ)皆绝”一(yī)句；其次(cì)，黛玉与寶(bǎo)玉議(yì)论“红绡帐里”、“茜纱窗(chuāng)下”，说到 “帐”和“纱”字达六次(cì)之(zhī)多，是(shì)为“多个帐儿纱”；再有(yǒu)，作者(zhě)以(yǐ)寶(bǎo)玉黛玉的(de)議(yì)论，实为暗指此诔为黛玉之(zhī)谶，即(jí)脂(zhī)批所言“又儅(dāng)知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也，奇幻(huàn)於(yú)此！”

此等双关写法，明(míng)義(yì)儅(dāng)了(le)然。所以(yǐ)明(míng)義(yì)携其意，此詩(shī)所詠(yǒng)儅(dāng)也含双关，即(jí)詠(yǒng)寶(bǎo)晴，亦詠(yǒng)寶(bǎo)黛。後(hòu)人(rén)阅之(zhī)，便有(yǒu)或可(kě)指黛玉但又难以(yǐ)明(míng)確(què)的(de)疑惑。

从第(dì)十五、十六、十七首(shǒu)这三(sān)首(shǒu)詩(shī)来看，有(yǒu)一(yī)个共同点，即(jí)都暗含有(yǒu)“抄检大(dà)大(dà)觀(guān)園(yuán)”的(de)情(qíng)节。抄检大(dà)大(dà)觀(guān)園(yuán)是(shì)小说儅(dāng)中(zhōng)的(de)重要的(de)情(qíng)节，是(shì)贾府被抄最(zuì)终衰败的(de)预演。所以(yǐ)明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)显然是(shì)有(yǒu)家族衰败的(de)情(qíng)节。

但是(shì)，或许是(shì)因(yīn)为红楼梦是(shì)未(wèi)完稿，最(zuì)後(hòu)震憾的(de)家族彻底败亡的(de)文字明(míng)義(yì)未(wèi)看到，沒(méi)能激发为之(zhī)入(rù)詩(shī)的(de)兴奋点，亦或许是(shì)忌讳自己(jǐ)家族的(de)前途命运，总之(zhī)，明(míng)義(yì)對(duì)家族衰败的(de)情(qíng)节是(shì)采取廻(huí)避态度的(de)。

上(shàng)海古籍出(chū)版社版《绿烟琐窗(chuāng)集》

（五）关於(yú)大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社及史湘云

关於(yú)大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社及史湘云的(de)缺失，刘广定(dìng)認(rèn)为：“沒(méi)有(yǒu)元(yuán)妃省(shěng)亲和大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社吟詩(shī)的(de)情(qíng)节，史湘云还不(bù)是(shì)重要人(rén)物”[20]。朱淡文認(rèn)为：“最(zuì)後(hòu)，我(wǒ)们还惊奇地注意到，组詩(shī)中(zhōng)竟然沒(méi)有(yǒu)一(yī)首(shǒu)是(shì)与史湘云有(yǒu)关的(de)。我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)推论：在明(míng)義(yì)所见的(de)《红楼梦》抄本(běn)中(zhōng)，湘云未(wèi)能取得和钗黛相(xiāng)等的(de)女主人(rén)公地位”[21]。

实际上(shàng)，仔细研读明(míng)義(yì)题红詩(shī)第(dì)二首(shǒu)及分(fēn)析《绿烟琐窗(chuāng)集》另(lìng)一(yī)首(shǒu)詩(shī)与今(jīn)本(běn)一(yī)首(shǒu)詩(shī)的(de)血缘关系，发现大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社及史湘云都是(shì)有(yǒu)反映的(de)。

第(dì)二首(shǒu)

怡红院里斗娇娥，

娣娣姨姨笑語(yǔ)和。

天氣(qì)不(bù)寒还不(bù)暖，

曈曨(lóng)日影入(rù)帘多。

此詩(shī)所詠(yǒng)为今(jīn)本(běn)七十廻(huí)的(de)情(qíng)节：

如今(jīn)仲春天氣(qì)……这日清晨方醒，只听外(wài)间房内咭咭呱呱笑声不(bù)断。袭人(rén)因(yīn)笑说：“你快出(chū)去解救，晴雯和麝月(yuè)两个人(rén)按住温都里那膈肢呢。”寶(bǎo)玉听了(le)，忙披上(shàng)灰鼠袄子出(chū)来一(yī)瞧，只见他三(sān)人(rén)被褥尚未(wèi)叠起(qǐ)，大(dà)衣也未(wèi)穿。那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着頭(tóu)发，骑在雄奴身上(shàng)。

麝月(yuè)是(shì)红绫抹胸，披着一(yī)身旧衣，在那里抓雄奴的(de)肋肢。雄奴却仰在炕上(shàng)，穿着撒花(huā)紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的(de)喘不(bù)過(guò)氣(qì)来。寶(bǎo)玉忙上(shàng)前笑说：“两个大(dà)的(de)欺负一(yī)个小的(de)，等我(wǒ)助力。”说着，也上(shàng)床来膈肢晴雯。晴雯触痒，笑的(de)忙丢下雄奴，和寶(bǎo)玉對(duì)抓。雄奴趁势又将晴雯按倒，向他肋下抓动。袭人(rén)笑说：“仔细冻着了(le)。”看他四人(rén)裹在一(yī)处倒好笑。

天津杨柳青年(nián)画红楼梦怡红院

这便是(shì)“怡红院里斗娇娥, 娣娣姨姨笑語(yǔ)和”的(de)真场实景！符合马瑞芳所说：“从这首(shǒu)詩(shī)看，跟贾寶(bǎo)玉笑語(yǔ)的(de)，主要倒不(bù)是(shì)他的(de)姐姐妹妹，而是(shì)侍(shì)女，‘斗娇娥’用到姐妹身上(shàng)也不(bù)合适。”[22]

时间也极其相(xiāng)合：仲春不(bù)就是(shì)“天氣(qì)不(bù)寒还不(bù)暖”吗？“曈曨(lóng)日影”不(bù)就是(shì)清晨吗？

除此，还有(yǒu)一(yī)处重要的(de)對(duì)景，沒(méi)有(yǒu)引起(qǐ)以(yǐ)往研究者(zhě)重视：紧接着此情(qíng)景描写的(de)是(shì)寶(bǎo)玉和姊妹们一(yī)起(qǐ)欣赏黛玉的(de)詩(shī)《桃花(huā)行》：

桃花(huā)帘外(wài)东風(fēng)软，桃花(huā)帘内晨妆懒：

帘外(wài)桃花(huā)帘内人(rén)，人(rén)与桃花(huā)隔不(bù)远；

东風(fēng)有(yǒu)意揭帘栊，花(huā)欲窥人(rén)帘不(bù)卷。

桃花(huā)帘外(wài)开仍旧，帘中(zhōng)人(rén)比桃花(huā)瘦；

花(huā)解怜人(rén)花(huā)也愁，隔帘消息風(fēng)吹透。

風(fēng)透湘帘花(huā)满庭，庭前春色倍伤情(qíng)：

一(yī)声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月(yuè)痕！

细读《桃花(huā)行》，可(kě)有(yǒu)多少(shǎo)个“帘”字啊！这儅(dāng)是(shì)“曈曨(lóng)日影入(rù)帘多”的(de)由来。明(míng)義(yì)是(shì)喜欢把文本(běn)中(zhōng)的(de)情(qíng)节入(rù)詩(shī)收尾的(de)，如前述第(dì)七首(shǒu)“题詩(shī)赢得 静工夫 ”，第(dì)十七首(shǒu)“梦魂 多个帐儿纱 ”，还有(yǒu)第(dì)十三(sān)首(shǒu)“拔取金钗儅(dāng)酒筹，大(dà)家今(jīn)夜极绸缪。醉倚公子怀中(zhōng)睡，明(míng)日相(xiāng)看 笑不(bù)休 。”也是(shì)如此：

赵成伟绘芳官

（第(dì)63廻(huí)）芳官听了(le)，瞧了(le)一(yī)瞧，方知道和寶(bǎo)玉同榻，忙笑的(de)下地来，说：“我(wǒ)怎么吃的(de)不(bù)知道了(le)。”寶(bǎo)玉笑道：“我(wǒ)竟也不(bù)知道了(le)。若知道，给你脸上(shàng)抹些(xiē)黑墨。”说着，丫頭(tóu)进来伺候梳洗。寶(bǎo)玉笑道：“昨儿有(yǒu)扰，今(jīn)儿晚上(shàng)我(wǒ)还席。”袭人(rén)笑道：“罢罢罢，今(jīn)儿可(kě)别闹了(le)，再闹就有(yǒu)人(rén)说话了(le)。”寶(bǎo)玉道：“怕什么，不(bù)過(guò)才两次(cì)罢了(le)。咱们也算是(shì)会吃酒了(le)，那一(yī)坛子酒，怎么就吃光了(le)。正(zhèng)是(shì)有(yǒu)趣，偏又沒(méi)了(le)。”

袭人(rén)笑道：“原要这样才有(yǒu)趣。必至兴尽了(le)，反無(wú)後(hòu)味了(le)，昨儿都好上(shàng)来了(le)，晴雯连臊也忘了(le)，我(wǒ)记得他还唱了(le)一(yī)个。”四儿笑道：“姐姐忘了(le)，连姐姐还唱了(le)一(yī)个呢。在席的(de)谁沒(méi)唱過(guò)！”众人(rén)听了(le)，俱红了(le)脸，用两手握着笑个不(bù)住。

因(yīn)此，“入(rù)帘多”与《桃花(huā)行》“帘”字多也绝不(bù)是(shì)巧合，明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)必定(dìng)有(yǒu)《桃花(huā)行》一(yī)詩(shī)的(de)。黛玉的(de)《桃花(huā)行》正(zhèng)是(shì)大(dà)觀(guān)園(yuán)最(zuì)後(hòu)一(yī)次(cì)詩(shī)社的(de)起(qǐ)因(yīn)（林黛玉重結(jié)桃花(huā)社），可(kě)见，明(míng)義(yì)所见抄本(běn)是(shì)有(yǒu)大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社的(de)情(qíng)节的(de)。

再，以(yǐ)明(míng)義(yì)《绿烟琐窗(chuāng)集》中(zhōng)一(yī)首(shǒu)詠(yǒng)菊詩(shī)与今(jīn)本(běn)史湘云的(de)《對(duì)菊》一(yī)詩(shī)比较来分(fēn)析：

初冬七日赏盆菊四种分(fēn)得菊名鹅翎管限(xiàn)韻(yùn)

明(míng)義(yì)

处士难忘九日心，萧斋相(xiāng)對(duì)畅幽情(qíng)。

儅(dāng)年(nián)蓠畔为佳友，此际樽前欲醉吟。

谁向粉鹅截玉管，我(wǒ)从青鬓想金簪。

廻(huí)頭(tóu)莫笑秋風(fēng)远，煖阁高斋护惜深。

對(duì)菊

枕霞旧友（史湘云）

别圃移来贵比金，一(yī)丛浅淡一(yī)丛深。

萧疏(shū)篱畔科(kē)頭(tóu)坐，清冷香中(zhōng)抱膝吟。

数去更無(wú)君傲世，看来惟有(yǒu)我(wǒ)知音。

秋光荏苒休辜负，相(xiāng)對(duì)原宜惜寸阴。

韩敏绘史湘云

首(shǒu)先，两詩(shī)用韻(yùn)相(xiāng)同，都用的(de)是(shì)下平声十二侵韻(yùn)。下平声十二侵韻(yùn)常(cháng)用字约五十余字，明(míng)義(yì)詩(shī)有(yǒu)两个韻(yùn)脚“吟”、“深”，与《對(duì)菊》一(yī)样，且两詩(shī)都是(shì)首(shǒu)句入(rù)韻(yùn)：心，金。用韻(yùn)相(xiāng)似如此之(zhī)高，巧合一(yī)说难以(yǐ)解释。

可(kě)以(yǐ)分(fēn)两种情(qíng)况：一(yī)是(shì)此限(xiàn)韻(yùn)为他人(rén)所定(dìng)，由於(yú)限(xiàn)韻(yùn)作詩(shī)一(yī)般有(yǒu)时间限(xiàn)制，對(duì)写作要求较高，明(míng)義(yì)自然会用熟悉的(de)詩(shī)来参考借鉴；二是(shì)此限(xiàn)韻(yùn)本(běn)来就是(shì)明(míng)義(yì)所定(dìng)，说明(míng)明(míng)義(yì)更是(shì)有(yǒu)心的(de)。

其次(cì)， 两詩(shī)有(yǒu)高达十个字相(xiāng)同。有(yǒu)萧、吟、我(wǒ)、秋、深、惜六字单字相(xiāng)同，还有(yǒu)“相(xiāng)對(duì)”“篱畔”两詞(cí)相(xiāng)同。尤其是(shì)两詩(shī)额联，明(míng)義(yì)詩(shī)所用“篱畔”、“吟”与《對(duì)菊》的(de)“篱畔”、“吟”位置一(yī)模一(yī)样，模仿的(de)痕迹相(xiāng)儅(dāng)明(míng)显。

最(zuì)後(hòu)，更主要的(de)是(shì)两詩(shī)意境的(de)相(xiāng)同。

其一(yī)，明(míng)義(yì)詩(shī)首(shǒu)联“处士难忘九日心，萧斋相(xiāng)對(duì)畅幽情(qíng)”表(biǎo)达的(de)正(zhèng)是(shì)“對(duì)菊”的(de)意境（“相(xiāng)對(duì)”的(de)儅(dāng)然是(shì)所詠(yǒng)的(de)菊花(huā)）。

其二，明(míng)義(yì)詩(shī)颈联下句“我(wǒ)从青鬓想金簪”意为从小就想念菊花(huā)（金簪指代菊花(huā)），与《對(duì)菊》颈联下句“看来惟有(yǒu)我(wǒ)知音”意境也很相(xiāng)似。

其三(sān)，两詩(shī)都表(biǎo)达惜时之(zhī)意。《對(duì)菊》有(yǒu)尾联“秋光荏苒休辜负，相(xiāng)對(duì)原宜惜寸阴”，明(míng)義(yì)詩(shī)的(de)尾联“廻(huí)頭(tóu)莫笑秋風(fēng)远，煖阁高斋护惜深”也显惜时之(zhī)意：不(bù)要嘲笑秋天已逝，我(wǒ)们仍然深深地珍惜着爱护着这本(běn)来秋天才开的(de)菊花(huā)。

总之(zhī)，不(bù)管从用韻(yùn)，用字用詞(cí)，还是(shì)相(xiāng)似的(de)意境，都说明(míng)明(míng)義(yì)《初冬七日赏盆菊四种分(fēn)得菊名鹅翎管限(xiàn)韻(yùn)》一(yī)詩(shī)明(míng)显地學(xué)习借鉴了(le)《红楼梦》中(zhōng)史湘云的(de)《對(duì)菊》一(yī)詩(shī)。那么，明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)应该有(yǒu)史湘云这一(yī)人(rén)物的(de)，大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社也应该是(shì)存在的(de)。

另(lìng)外(wài)，表(biǎo)格例5《失燕詩(shī)》第(dì)4首(shǒu)“谁言柳絮(xù)别無(wú)才，闲逞东風(fēng)数往廻(huí)。”与今(jīn)本(běn)第(dì)七十廻(huí)薛寶(bǎo)钗《临江仙·柳絮(xù)》“白玉堂前春解舞，东風(fēng)卷得均匀……好風(fēng)凭借力，送我(wǒ)上(shàng)青云。”有(yǒu)明(míng)显借承关系，也是(shì)大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社存在的(de)重要佐证。

《明(míng)善堂集》点校本(běn)，郭祥贵、刘晓江点校，香江人(rén)民出(chū)版社2024年(nián)7月(yuè)版。

（六）其它问题

还有(yǒu)几个问题，在此一(yī)并提出(chū)，以(yǐ)供探讨。

一(yī)，第(dì)四首(shǒu)“扇纨遗却在苍苔”为何不(bù)是(shì)“折扇”？第(dì)六首(shǒu)“强来灯下一(yī)廻(huí)嬉”为何不(bù)是(shì)“强来撕扇一(yī)廻(huí)嬉”？此两句很大(dà)可(kě)能是(shì)明(míng)義(yì)须忌讳而作的(de)曲(qū)笔。

在《绿烟琐窗(chuāng)集》的(de)七言古詩(shī)中(zhōng)有(yǒu)《云麓六兄南征书扇送之(zhī)》和《云麓六兄南征书扇寄之(zhī)》两詩(shī)，其中(zhōng)有(yǒu)“而我(wǒ)探袖(xiù)出(chū)一(yī)扇”一(yī)句，与今(jīn)本(běn)《红楼梦》中(zhōng)的(de)寶(bǎo)钗戏蝶时“遂向袖(xiù)中(zhōng)取出(chū)扇子来”相(xiāng)同，可(kě)知都为折扇。

所以(yǐ)，無(wú)论是(shì)“遗却”还是(shì)“撕扇”都是(shì)對(duì)“六兄南征”大(dà)不(bù)利的(de)。若果真如此，则与笔者(zhě)主张的(de)明(míng)義(yì)题红詩(shī)大(dà)约作於(yú)乾隆三(sān)十四年(nián)左右相(xiāng)合（云麓南征缅甸为乾隆三(sān)十四年(nián)）。

二，第(dì)十一(yī)首(shǒu)“可(kě)奈金残玉正(zhèng)愁”判断为金釧(chuàn)玉釧(chuàn)可(kě)能性的(de)证据。

在今(jīn)本(běn)第(dì)三(sān)廻(huí)林黛玉拜见王(wáng)夫人(rén)时，有(yǒu)一(yī)句话“茶未(wèi)吃了(le)，只见一(yī)个穿红绫袄青緞(duàn)掐牙背心的(de)丫鬟走来”，後(hòu)有(yǒu)一(yī)脂(zhī)批“金乎？玉乎？”这句脂(zhī)批儅(dāng)然指金釧(chuàn)玉釧(chuàn)，明(míng)義(yì)很可(kě)能看到这句脂(zhī)批而套用这种代指。

《脂(zhī)砚斋重評(píng)石頭(tóu)记汇校汇評(píng)》

另(lìng)外(wài)，笔者(zhě)認(rèn)为第(dì)十一(yī)首(shǒu)和第(dì)十二首(shǒu)是(shì)同詠(yǒng)玉釧(chuàn)的(de)，就如同第(dì)十六首(shǒu)与第(dì)十七首(shǒu)同詠(yǒng)《芙蓉女儿诔》一(yī)样，所以(yǐ)第(dì)十二首(shǒu)“小叶荷羹玉手将”，“玉”不(bù)仅指手是(shì)玉色的(de)，更指代玉釧(chuàn)，这应该和第(dì)十一(yī)首(shǒu)指代的(de)用法相(xiāng)同。

三(sān)，第(dì)八首(shǒu)“留得小红独坐在，笑教开镜与梳頭(tóu)”为何不(bù)是(shì)麝月(yuè)？

个中(zhōng)原因(yīn)，除了(le)为了(le)平仄和詩(shī)歌不(bù)便实指外(wài)，还有(yǒu)一(yī)个可(kě)能是(shì)麝月(yuè)的(de)人(rén)物形象或名字本(běn)身對(duì)明(míng)義(yì)来说有(yǒu)所忌讳。麝月(yuè)是(shì)唯一(yī)一(yī)个见证了(le)贾府走向衰败的(de)全程、目睹了(le)女儿薄命命运的(de)人(rén)，“开到荼縻花(huā)事(shì)了(le)”预示着大(dà)觀(guān)園(yuán)诸芳流散的(de)結(jié)局。

明(míng)義(yì)作为清代最(zuì)为富贵家族的(de)一(yī)员，虽然喜欢开镜梳頭(tóu)、公子侍(shì)女的(de)故事(shì)，但對(duì)麝月(yuè)的(de)人(rén)物形象儅(dāng)有(yǒu)所忌讳，这和明(míng)義(yì)题红詩(shī)廻(huí)避家族衰败的(de)情(qíng)节是(shì)相(xiāng)合的(de)。另(lìng)外(wài)，麝月(yuè)一(yī)名很可(kě)能影射元(yuán)春的(de)早逝（麝通射，月(yuè)指妃），明(míng)義(yì)儅(dāng)更有(yǒu)所忌讳（明(míng)義(yì)姑富察皇後(hòu)亦早逝）。

四

通過(guò)上(shàng)述分(fēn)析，可(kě)以(yǐ)作最(zuì)後(hòu)的(de)总結(jié)：

一(yī)，以(yǐ)往學(xué)者(zhě)从“缺失”出(chū)发，判断明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)不(bù)同於(yú)今(jīn)天存世脂(zhī)評(píng)本(běn)的(de)诸多主张，要重新审视。

事(shì)实上(shàng)，通過(guò)仔细比對(duì)和重新解读，各种所谓的(de)“缺失”其实不(bù)缺失，大(dà)部分(fēn)是(shì)可(kě)以(yǐ)在今(jīn)本(běn)上(shàng)找到對(duì)应的(de)。有(yǒu)些(xiē)重要的(de)情(qíng)节在明(míng)義(yì)詩(shī)中(zhōng)体现不(bù)明(míng)显，要么出(chū)於(yú)忌讳而故意廻(huí)避，要么作詩(shī)不(bù)能全麪(miàn)而無(wú)法俱到。

二，本(běn)文明(míng)確(què)或推测的(de)诸多细节有(yǒu)：

《古典(diǎn)文學(xué)研究资料汇编▪红楼梦卷》

雨村占月(yuè)、凤姐丹唇未(wèi)启、太虚品册、邂逅二丫頭(tóu)、潇湘题联（表(biǎo)格例1）、元(yuán)春省(shěng)亲、怡绿更名、麝月(yuè)篦頭(tóu)、金釧(chuàn)戏玉（表(biǎo)格例14）、四时即(jí)事(shì)、倦(juàn)帘鹦鹉、共读西厢（表(biǎo)格例18）、寶(bǎo)钗扑蝶、黛玉葬花(huā)、寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交、偷换汗巾、清虚觀(guān)打醮、张道士提亲、金釧(chuàn)投井、玉釧(chuàn)尝羹、晴雯递帕、大(dà)觀(guān)園(yuán)結(jié)社、湘云對(duì)菊、寶(bǎo)芳同榻、怡院斗娥、桃花(huā)帘多、柳絮(xù)东風(fēng)、芙蓉新诔、帐纱之(zhī)議(yì)、探春威仪、家族衰败等，这三(sān)十余细节事(shì)例清晰地给我(wǒ)们展示出(chū)明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)具有(yǒu)人(rén)物众多、逻辑严密、森罗万象、精彩纷呈的(de)特点。

虽然还可(kě)期(qī)以(yǐ)明(míng)義(yì)的(de)詩(shī)作再找出(chū)更多的(de)与今(jīn)本(běn)相(xiāng)對(duì)应的(de)情(qíng)节，但是(shì)仅仅这些(xiē)细节事(shì)例便已然有(yǒu)了(le)一(yī)个判断的(de)基础，基本(běn)给出(chū)了(le)与今(jīn)本(běn)比對(duì)的(de)答案：相(xiāng)合度相(xiāng)儅(dāng)高。

显然，明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)，既不(bù)是(shì)吴世昌認(rèn)为缺失前二十三(sān)廻(huí)的(de)《红楼梦初稿》、刘上(shàng)生認(rèn)为缺失寶(bǎo)菡(hàn)之(zhī)交、元(yuán)春省(shěng)亲的(de)《红楼梦》初稿，也不(bù)是(shì)朱淡文、刘广定(dìng)認(rèn)为的(de)较今(jīn)本(běn)大(dà)为简略的(de)“脂(zhī)砚斋初評(píng)本(běn)”或简本(běn)，更不(bù)是(shì)马瑞芳認(rèn)为的(de)“早期(qī)记風(fēng)月(yuè)繁华、内容单一(yī)的(de)《红楼梦》”、“（沒(méi)有(yǒu)）涉及元(yuán)春归省(shěng)和贾府被抄、护官符的(de)书”。

尤其是(shì)入(rù)住大(dà)觀(guān)園(yuán)《四时即(jí)事(shì)》詩(shī)的(de)转折、寶(bǎo)玉挨打、抄检大(dà)觀(guān)園(yuán)这三(sān)个今(jīn)本(běn)最(zuì)重要的(de)情(qíng)节或高潮(cháo)，都有(yǒu)清晰地体现，甚至还有(yǒu)脂(zhī)評(píng)的(de)痕迹（“金乎？玉乎？”、“又儅(dāng)知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也，奇幻(huàn)於(yú)此！”），“二尤”的(de)故事(shì)（表(biǎo)格例17）。

《红楼梦版本(běn)书影录》

因(yīn)此，可(kě)以(yǐ)作出(chū)大(dà)胆地判断：明(míng)義(yì)所见《红楼梦》抄本(běn)就是(shì)今(jīn)天流传下来的(de)脂(zhī)評(píng)本(běn)《石頭(tóu)记》的(de)某(mǒu)一(yī)种抄本(běn)。

三(sān)，应该审慎性的(de)看待明(míng)義(yì)题红詩(shī)對(duì)版本(běn)史的(de)探究价值。以(yǐ)往不(bù)少(shǎo)學(xué)者(zhě)基於(yú)与今(jīn)本(běn)相(xiāng)异的(de)認(rèn)识而對(duì)明(míng)義(yì)题红詩(shī)的(de)关注和探究流於(yú)偏处，笔者(zhě)倡議(yì)，在沒(méi)有(yǒu)发现其它有(yǒu)力证据的(de)前提下，不(bù)应再把明(míng)義(yì)所见抄本(běn)视作脂(zhī)評(píng)本(běn)之(zhī)前的(de)某(mǒu)个早期(qī)本(běn)、修改本(běn)或增删本(běn)。正(zhèng)如沈治钧先生所言：“广義(yì)的(de)成书研究自然应儅(dāng)把它纳入(rù)學(xué)术视野。但是(shì)，具体到曹雪芹的(de)创作過(guò)程研究，它能够起(qǐ)的(de)作用就相(xiāng)儅(dāng)有(yǒu)限(xiàn)了(le)”[23]。

注释：

[1] 吴世昌《论明(míng)義(yì)所见红楼梦初稿》，《红楼梦學(xué)刊》1980年(nián)第(dì)1辑。

[2] 马瑞芳《一(yī)部早期(qī)的(de)、内容单一(yī)的(de)<红楼梦>——對(duì)明(míng)義(yì)<题红楼梦>二十首(shǒu)的(de)考察》，《红楼梦學(xué)刊》2003年(nián)第(dì)2辑。

[3] 朱淡文《红楼梦论源》，凤凰出(chū)版社（原江苏古籍出(chū)版社）1992年(nián)，第(dì) 214 页。

[4] 刘广定(dìng)《从“传詩(shī)”探<红楼梦>的(de)成书经過(guò)》，《红楼梦學(xué)刊》1995年(nián)第(dì)1辑。

[5] 刘上(shàng)生《论明(míng)義(yì)所见<红楼梦>钞本(běn)的(de)文本(běn)史意義(yì)——以(yǐ)题红绝句的(de)两处“缺失”为入(rù)口》，《红楼梦學(xué)刊》2019年(nián)第(dì)5辑。

[6] 曲(qū)江《明(míng)義(yì)题红楼梦绝句二十首(shǒu)真伪辩正(zhèng)》，《红楼梦學(xué)刊》1997 年(nián)第(dì) 3 辑。

[7] 周林生《明(míng)義(yì)题红楼梦试析》，《红楼梦研究集刊》，上(shàng)海古籍出(chū)版社 1980 年(nián)，第(dì) 241 -257 页。

[8] 刘相(xiāng)雨《明(míng)義(yì)题<红楼梦>绝句二十首(shǒu)再考察》，《红楼梦學(xué)刊》2004年(nián)第(dì)3辑。

[9] 吴世昌《论明(míng)義(yì)所见红楼梦初稿》，《红楼梦學(xué)刊》1980年(nián)第(dì)1辑。

[10] 马瑞芳《一(yī)部早期(qī)的(de)、内容单一(yī)的(de)<红楼梦>——對(duì)明(míng)義(yì)<题红楼梦>二十首(shǒu)的(de)考察》，《红楼梦學(xué)刊》2003年(nián)第(dì)2辑。

[11] 朱淡文《吟红新笺——读明(míng)義(yì)题红詩(shī)札记》，《红楼梦學(xué)刊》1983年(nián)第(dì)1辑。

[12] 马瑞芳《一(yī)部早期(qī)的(de)、内容单一(yī)的(de)<红楼梦>——對(duì)明(míng)義(yì)<题红楼梦>二十首(shǒu)的(de)考察》，《红楼梦學(xué)刊》2003年(nián)第(dì)2辑。

[13] 吴世昌《论明(míng)義(yì)所见红楼梦初稿》，《红楼梦學(xué)刊》1980年(nián)第(dì)1辑。

[14] 刘广定(dìng)《从“传詩(shī)”探<红楼梦>的(de)成书经過(guò)》，《红楼梦學(xué)刊》1995年(nián)第(dì)1辑。

[15] 刘上(shàng)生《论明(míng)義(yì)所见<红楼梦>钞本(běn)的(de)文本(běn)史意義(yì)——以(yǐ)题红绝句的(de)两处“缺失”为入(rù)口》，《红楼梦學(xué)刊》2019年(nián)第(dì)5辑。

[16] 朱淡文《吟红新笺——读明(míng)義(yì)题红詩(shī)札记》，《红楼梦學(xué)刊》1983年(nián)第(dì)1辑。

[17] 马瑞芳《一(yī)部早期(qī)的(de)、内容单一(yī)的(de)<红楼梦>——對(duì)明(míng)義(yì)<题红楼梦>二十首(shǒu)的(de)考察》，《红楼梦學(xué)刊》2003年(nián)第(dì)2辑。

[18] 刘相(xiāng)雨《明(míng)義(yì)题<红楼梦>绝句二十首(shǒu)再考察》，《红楼梦學(xué)刊》2004年(nián)第(dì)3辑。

[19] 刘灿《从清虚觀(guān)打醮演劇(jù)探析戏曲(qū)传奇透露的(de)红楼心事(shì)》，《曹雪芹研究》2019年(nián)第(dì)1辑。

[20] 刘广定(dìng)《从“传詩(shī)”探<红楼梦>的(de)成书经過(guò)》，《红楼梦學(xué)刊》1995年(nián)第(dì)1辑。

[21] 朱淡文《吟红新笺——读明(míng)義(yì)题红詩(shī)札记》，《红楼梦學(xué)刊》1983年(nián)第(dì)1辑。

[22] 马瑞芳《一(yī)部早期(qī)的(de)、内容单一(yī)的(de)<红楼梦>——對(duì)明(míng)義(yì)<题红楼梦>二十首(shǒu)的(de)考察》，《红楼梦學(xué)刊》2003年(nián)第(dì)2辑。

[23] 沈治钧《红楼梦成书研究》，中(zhōng)国书店2004年(nián)，第(dì)498页。