五帝(dì)錢(qián)在(zài)风水(shuǐ)学里，是(shì)具有(yǒu)帝(dì)王之气的！可以(yǐ)辟邪镇宅。那么五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)有(yǒu)什么讲究呢？我(wǒ)们一起(qǐ)来看看吧！因为摆放(fàng)的正确与否直接关系(xì)到其风水(shuǐ)作用！
五帝(dì)錢(qián)是(shì)什么：
常见的五帝(dì)錢(qián)有(yǒu)两种，一种是(shì)大五帝(dì)錢(qián)，另一种是(shì)小五帝(dì)錢(qián)，一般五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)顺序都(dōu)是(shì)按照朝代的先后顺序。五帝(dì)錢(qián)带有(yǒu)帝(dì)王之气，且又属于金，在(zài)五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)正确的情况下，具有(yǒu)极高威慑力。因此(cǐ)在(zài)风水(shuǐ)学中，人们赋予五帝(dì)錢(qián)的功能多是(shì)以(yǐ)辟邪、镇宅为主。
五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)介绍：
传统摆放(fàng)方法(fǎ)顺位摆放(fàng)广为流传：
传统的五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)就是(shì)将五枚錢(qián)币排成排串起(qǐ)来，形成一个錢(qián)串，具体的摆放(fàng)顺序是(shì)怎(zěn)样，还要看是(shì)那种五帝(dì)錢(qián)。大五帝(dì)錢(qián)指的是(shì)秦半两、汉五銖(zhū)、开元通宝、宋元通宝， 而小武五帝(dì)錢(qián)指的是(shì)顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。顺序排位即为朝代的先后顺序呢，如(rú)顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。
叠加摆放(fàng)美观还有(yǒu)用：
现在(zài)人摆放(fàng)五帝(dì)錢(qián)挂件，不仅仅追求其风水(shuǐ)效果，有(yǒu)时候也会看其造型美观，简单的串成串已经不能满足人们的需求，于是(shì)有(yǒu)人开发了其他区摆放(fàng)方式。例如(rú)将五枚铜錢(qián)以(yǐ)叠加的方式排列，其中四枚錢(qián)币围成一个圈，最后一枚放(fàng)在(zài)圈的上方，造型看起(qǐ)来更加别致。
五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)也要看主需求：
五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)非常讲究风水(shuǐ)方位，具体来说你要想五帝(dì)錢(qián)放(fàng)在(zài)哪(nǎ)里，还要看想让它起(qǐ)到什么作用。比如(rú)说五帝(dì)錢(qián)最大功效的化煞，需要明确煞气所在(zài)位置，用来辟邪要放(fàng)在(zài)哪(nǎ)个神位?还有(yǒu)，五帝(dì)錢(qián)的招财功效，需要摆放(fàng)在(zài)财位。
五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)根据五行：
五帝(dì)錢(qián)是(shì)由五枚錢(qián)币组合而成，之所以(yǐ)选择五枚錢(qián)币主要也是(shì)为了方便對(duì)应五行，相信大家都(dōu)知道五行中的金木水(shuǐ)火土。这五行也對(duì)应了每一枚錢(qián)币，其中顺治通宝對(duì)应水(shuǐ)，康熙通宝對(duì)应木，雍正通宝對(duì)应土，乾隆通宝對(duì)应金，嘉庆通宝则對(duì)应火，赋予五行的五帝(dì)錢(qián)可当做道器使用。
五帝(dì)錢(qián)摆放(fàng)在(zài)哪(nǎ)里比较好：
五帝(dì)錢(qián)可以(yǐ)摆放(fàng)在(zài)很多地方，常见的有(yǒu)车内、厕所门口、家中客厅，摆在(zài)不同的位置上有(yǒu)不同的功效。例如(rú)把(bǎ)五帝(dì)錢(qián)摆放(fàng)在(zài)家中客厅的财位则可以(yǐ)起(qǐ)到招财作用，摆在(zài)厕所门口可利于身体健康，摆放(fàng)在(zài)汽车内可以(yǐ)保平安。
都(dōu)知道五帝(dì)錢(qián)是(shì)来自不同朝代帝(dì)王所颁发的錢(qián)币，那是(shì)不是(shì)用来当做风水(shuǐ)挂件的五帝(dì)錢(qián)都(dōu)要是(shì)古董錢(qián)币呢?当然(rán)不是(shì)，古董錢(qián)币价格昂贵，寻常百姓所使用五帝(dì)錢(qián)都(dōu)是(shì)现代工艺，关键不在(zài)于五帝(dì)錢(qián)是(shì)多少錢(qián)买来的，而是(shì)在(zài)于五帝(dì)錢(qián)的摆放(fàng)顺序。
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