“一(yī)座城市有一(yī)座城市的灵魂”——苏童
在2024澎湃(pài)城市更新大(dà)会现場(chǎng)，澎湃(pài)城市更新专家顾问、作家苏童曾经说，每个城市都有各自音色。他把苏州比作笛子、上海比作钢琴、南京比作二胡、广州比作琵琶。
在2021澎湃(pài)城市更新大(dà)会现場(chǎng)，澎湃(pài)城市更新专家顾问、同济大(dà)学原常务副校长伍江曾经说，过去大(dà)规模的城市化(huà)建设取得很多成就，但也存在问题，比如尺度非人化(huà)、缺乏公共空间、传统遗产消失、风貌同质化(huà)等。
基于此，2024澎湃(pài)城市更新文化(huà)月首場(chǎng)分论坛以(yǐ)“归还：城市性格及場(chǎng)景营造”为主题，于12月21日在上海张园W7举行。上海社会科学院城市文化(huà)创新研究院執(zhí)行院长包(bāo)亚明、AIA美国建筑师学会上海分会2025年主席魏文梅等嘉宾到場(chǎng)分享，从大(dà)规模建设的千城一(yī)面到重塑城市的千姿百态，以(yǐ)人文、社科、建筑、景观等多个眡(shì)角对“归还：城市性格及場(chǎng)景营造”进行解读，也对文化(huà)月的主题“文化(huà)即城市”做出呼应。
城市文化(huà)IP
IP（intellectual property）已经从知识产權(quán)发展成为了一(yī)个泛概念，倾向于表达一(yī)种有精神观念、有具体故事、有可(kě)眡(shì)化(huà)形象、有粉丝规模并且能(néng)够变现的创意价值。
2024年上海两会期间，由《繁花》热映引发针对打造城市文化(huà)IP的热议。上海社会科学院城市文化(huà)创新研究院執(zhí)行院长包(bāo)亚明在主旨演讲中表示，IP概念和城市运营理念、城市运营三要素（产业、土地、资本）结合，就形成了城市IP的概念。
“城市文化(huà)IP是城市的精神灵魂，是城市内涵的集中表达，是城市性格的符号化(huà)呈现，是一(yī)个城市区别于其他城市的文化(huà)特质。”
包(bāo)亚明表示，城市文化(huà)IP化(huà)的过程(chéng)就是将当地文化(huà)符号扩展到产业过程(chéng)，进而带动城市文化(huà)产业的发展。城市文化(huà)通过IP化(huà)实现城市与人更好的对话，让人们通过城市文化(huà)IP感受城市性格，并通过想象力留下独一(yī)无二的城市记忆点。
城市文化(huà)IP应具有地域辨识度、时间连接性、人群感知三大(dà)特点。在城市更新进程(chéng)中，城市文化(huà)IP大(dà)有可(kě)为。
展开全文
文旅消費(fèi)場(chǎng)景营造与城市更新
城市更新不仅是物质空间的改造，更是文化(huà)空间的重塑。
在包(bāo)亚明看来，上海的城市更新面临着诸多挑战，比如商业项目的持续大(dà)量供应，不仅对市場(chǎng)构成了压力，也对城市规划和产业布局提出了更高的要求，另外商业项目同质化(huà)趋势较为明显。
如何通过文旅消費(fèi)新場(chǎng)景的创造性供应来提升商业项目的供给质量？如何从文旅新消費(fèi)的维度来助力上海城市更新？包(bāo)亚明提出五大(dà)轴线：“民生与发展”是城市更新的基本轴，城市更新一(yī)头连着民生，一(yī)头连着发展；“过去与未来”是城市更新的时间轴，城市更新关乎城市的历史文脉与新生命周期的培育；“虚拟与现实”是城市更新的认知轴，线下线上的多元融合是城市更新的发力点和增长极；“共情与相融”是城市更新的情感轴，也是文化(huà)创新与文旅新消費(fèi)場(chǎng)景的孕育密码；“认同与传播”是城市更新的驱动轴，也是凝聚上海这座人文之(zhī)城独特魅力和品牌标识度的主要路径。
五大(dà)轴线相辅相成，构成了新周期下城市更新的强烈诉求——既有对城市功能(néng)、景观、形态、文化(huà)等不同要素完美叠合的需求，也有对立足全域实现主动破界、跨界、融界的愿望。
“主题化(huà)”“现場(chǎng)感”“沉浸式”是以(yǐ)文旅消費(fèi)新場(chǎng)景供应为内核来推动城市更新模式变革的三大(dà)关键词。包(bāo)亚明指出，针对城市更新“以(yǐ)何为新”的设问，可(kě)以(yǐ)用“主题化(huà)的统筹设计”“现場(chǎng)感的空间重塑”“沉浸式的内容供应”来定义城市更新的创新模式。
城市更新中的“无目的的合目的性”
包(bāo)亚明认为，城市本身就是艺术品。城市更新应该保留曾经在此居住和生活过的人们的想象力，从而涵养一(yī)种独特的历史记忆与人文气质。土地利用经济、邻里复兴、历史文化(huà)遗产保护、公共政策、人居环境的保护和可(kě)持续发展等问题，都需要深入地探究。
ORIA和睿(ruì)设计的创始合伙人陈涵非则援引康德美学的核心理念“无目的的合目的性”，指出城市更新的底层逻辑是找到价值洼地，通过重新调整土地使用状态，带来溢(yì)价，从而获得利润或者利益。
AIA美国建筑师学会上海分会2025年主席魏文梅从“今天的世界怎么了”切入，提出在全球经济前景不明、少子化(huà)、老龄化(huà)及气候变化(huà)的层层叠加下，设计应当以(yǐ)幸福为目的，幸福是一(yī)种新的流通貨(huò)币。魏文梅通过深圳坂田万科广場(chǎng)与上海中海环宇城MAX两个城市更新案例，阐释回应城市性格的場(chǎng)景营造。前者原址为深圳坂田自行车厂，以(yǐ)“把生活装进一(yī)座公园”为理念，焕新为融合自然(rán)与科技的商业、办公、居住的社交环境；后者所在的区域曾是上海中心城区问题最突出的城中村之(zhī)一(yī)红旗村，这里曾拥有上海最大(dà)的水果交易市場(chǎng)，以(yǐ)及最大(dà)的水产交易市場(chǎng)铜川路水产市場(chǎng)，承载着上海人不可(kě)磨灭的记忆与挥不去的市井烟火气，运用一(yī)系列以(yǐ)地区生态、文化(huà)为导向的综合设计策略，传承与再现该地区美好快乐的记忆，把真如在地的历史人文韵味，复刻到新型时尚的都市商业空间，实现“归还”这一(yī)主题。
归还：从千城一(yī)面到千姿百态
“我觉得‘归还’在于一(yī)种自然(rán)发生的城市生长，在大(dà)规模城市建设的阶段我们曾经用上帝眡(shì)角去安排城市空间、功能(néng)以(yǐ)及活动。这种规划与时间之(zhī)间会形成一(yī)种时差，而人们的行为也在这种规划里变得单一(yī)而简单。”
长厦安基集团设计总监吴文博表示，几十年前我们到了一(yī)座城市，是能(néng)感受到这座城市的特点的，而现在，北京的胡同、上海的弄堂、广州的骑楼、重庆的吊脚楼这些曾经在城市空间里具有强烈个性的东西现在都成为了每个城市稀有且珍贵的遗产。
因澈景观创始人、中国首部景观设计师纪录片《扬来了》制片人刘明扬表示，“归还”作为一(yī)个概念，在城市更新与文物保护领域中逐渐成为一(yī)种常见的设计思路。它源于对历史与现代之(zhī)间的张力的反思，尤其是在面对城市化(huà)进程(chéng)中许多历史遗产的逐渐消失时，设计师们寻找一(yī)种方法，在尊重历史的前提下创造出符合当代需求的空间。
刘明扬曾参与在原国营红光电子管厂旧址上改建而成的多元文化(huà)园区——东郊记忆。他认为，该项目正是“归还”这一(yī)理念的具体实践案例，厂区本身作为历史的见证，其老旧的外观和深厚的文化(huà)底蕴成为了“归还”概念的载体，设计师在不破坏历史遗迹的基础上，巧妙地融入现代生活方式，既保留了原有的文化(huà)价值，又让这个空间变得适应当代的使用需求。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表，未经许可，不得转载。
