李伟明丨诗岛江心屿

来到温州市鹿城区北面的瓯江之滨，只见一座长条形的岛屿卧于江中，这就是江心屿了。用手机查阅资料得知，它是“中国四大名屿”之一，与福建(jiàn)厦门的鼓浪屿、福建(jiàn)东山的东门屿和台湾台东的兰屿齐名。

资料显示，江心屿在古时为两个小岛。南宋(sòng)绍兴七年（公元1137年），有僧人在此设坛传经，率众填塞中川，把两个小岛连起来，并在填塞之处建(jiàn)了一座寺庙，就是現(xiàn)在的江心寺。在那个年代，要人工填江，只怕也得有愚公移山的决心。事在人为，近千年前的古人，还真把这事给干成了。現(xiàn)在的江心屿浑然一体，根本看不(bù)出是由两个小岛合并而成的。

上岛得乘轮渡。等待之际，看那岛屿，两端分别是一座小山包，郁郁葱葱的。小山包上各立一塔，遥相呼应。东塔顶部是平的，模样比较敦厚，上面长着几棵树，树枝呈扇形打开，像几只孔雀在塔顶表演开屏。西塔顶部则是尖的，显得锐气十足。两塔风格各异，守护着中间黄墙黑瓦的古寺。从视觉效果来说，岛上建(jiàn)筑的安排倒也对称。瓯江之滨则是現(xiàn)代气息浓郁的高楼大厦。它们与小岛和谐共处，古今相映。

上岛后，首先看到的是浩然楼和宋(sòng)文信国公祠，两座建(jiàn)筑相邻。浩然楼，光看名字，以为是纪唸(niàn)唐代诗人孟浩然的，因为孟浩然确实来过这里。然而，关于此楼的介绍是这样说的：楼建(jiàn)于明万历年间，楼名取自文天祥(xiáng)《正气歌》中“浩然”二字。到了清乾隆年间，时人因孟浩然曾游江心屿，且先贤之名不(bù)宜名楼，遂改“浩然楼”为“孟楼”。清光绪年间重修时，又恢复“浩然楼”之名。一个名字改来改去，其实完全没必要。不(bù)管是纪唸(niàn)文天祥(xiáng)还是孟浩然，都可(kě)以用“浩然”之名嘛，一语双关还更省事呢。

宋(sòng)文信国公祠就不(bù)存在得名的纠结了，当然是纪唸(niàn)文天祥(xiáng)的。南宋(sòng)德祐二年（公元1276年），面对大举南侵的元军，宋(sòng)恭帝打开临安城门投降，南宋(sòng)只剩下流亡小朝廷。此前因为出城谈判被扣留的文天祥(xiáng)，和南宋(sòng)皇室及文武百官一起被元军押解北上。到了江苏镇江，文天祥(xiáng)设法出逃，一路南下追赶流亡小朝廷到了温州，留居中川寺（即后来的江心寺），作《至温州》诗。明成化年间，当地人建(jiàn)祠纪唸(niàn)这位英雄。遗憾的是，也许我们来得不(bù)是时候，祠堂大门紧闭，只能在门口驻足。大门两边有一副对联，上联是“侧身天地成孤注”，下联是“满目河山寄一舟”。这是清代名儒阮元《温州江中孤屿谒文丞相祠》诗中的一联。字里行间，文天祥(xiáng)当年的悲壮可(kě)见一斑。这首诗的最后两句也写得很好：“可(kě)怜此屿无多土，曾抵杭州与汴州。”把江心屿和两宋(sòng)首都连接起来，让人深深感到这个小岛的分量。

旁边的江心寺，倒是大门敞开着。和很多古建(jiàn)筑一样，江心寺也是重建(jiàn)的。現(xiàn)在的寺院为清乾隆年间所建(jiàn)，新中国成立后进行了修复。大门两边有一副著名的对联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消。”相传这是南宋(sòng)温州籍状元王十朋所撰的叠字多音联，“朝”和“长”在联中有不(bù)同的读法，千百年来引起无数读者的兴趣。

岛上走一遭，风景比预料的还要好。绿荫之中，时現(xiàn)亭台楼阁，常有曲径通幽。很多建(jiàn)筑是新的，当地正在不(bù)断丰富它的景致。事物总是动态发展的，风景名胜也不(bù)可(kě)能千百年面貌不(bù)变。后人所做“加(jiā)法”，只要风格协调，便是锦上添花。岛在水(shuǐ)中，岛上却还有面积不(bù)小的湖，而湖中又有小岛。湖岸一排榕树枝繁叶茂，排列整齐。大树是历史的见证，活物当中，也许就数它们长寿了。有古树的地方，厚重感便扑面而来，这是人工“做”不(bù)出来的。

除了自然风光出色，更重要的是这座小岛文化含量极高。从南北朝时期的谢灵运开始，李白、杜甫、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥(xiáng)、高启等著名诗人都曾在这里留下佳句，或者在诗作中提到此地。因为这些作品，江心屿有了“诗岛”之誉。置身如此美景，被前辈诗人一熏陶，文人墨客岂有不(bù)诗兴大发之理？时间越久，留下的诗作当然就越多了。

这些诗人当中，我最敬佩的还是文天祥(xiáng)。他在《至温州》中写道：“万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲。罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？只谓虎头非贵相，不(bù)图羝乳有归期。乘潮一到中川寺，暗度中兴第二碑。”诗中明确写到中川寺，也就是江心寺。据丁功谊、李仁生著《文天祥(xiáng)年谱》，文天祥(xiáng)到达温州是在南宋(sòng)德祐二年四月八日。他追随益王、广王至此，可(kě)惜来晚了一步，二王已经离开一个月了。不(bù)久，益王赵昰在福州登基，即宋(sòng)端宗。一个月后，文天祥(xiáng)奉召前往福州。此后，他一直奋战在抗元一线，铁血丹心，尽显浩然正气。

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正是因为文天祥(xiáng)的事迹光照千秋，在我看来，岛上纪唸(niàn)个人的建(jiàn)筑当中，以浩然楼和宋(sòng)文信国公祠分量最重。它们使这个原本风景秀丽的岛屿有了不(bù)一样的内涵。加(jiā)上众多诗家助力，江心屿更显魅力。郁达夫有诗云：“江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏。”在旅游业快速发展的今天，人文的力量更可(kě)以为自然风光插上腾飞的双翼。

文化是恒温的。岛上的草木也好，建(jiàn)筑也罢，到了一定时间，终将无奈谢幕，灰飞烟灭。而那些优秀的作品，却因为文字独特的魅力而代代相传，历久弥新。诗岛江心屿，地方虽然不(bù)大，却有风景有文化，值得游人慢慢欣赏、细细品味。

供图丨温州市鹿城区文化和广电旅游体育侷(jú)