老覃在前段时间写了《1973年，毛主蓆(xí)见到杨振宁，说：你还很年轻，还可以做更大的贡献》一文，讲的是(shì)伟大的科学家杨振宁于1973年7月17日下午由他的恩师周培源作陪，到中南海见到了毛主蓆(xí)。
那一天，宾主相谈甚欢。
杨振宁在物(wù)理学上的成就堪与比肩爱因斯坦，但他绝不是(shì)人们刻板印象里的“理科男”。他其实是(shì)个全才，文、理科都学得很好，只是(shì)理科方面的光环太过耀眼，掩盖住了其诗歌文学方面的才华罢了。
举个例子，杨振宁曾写过一首题为《赞陈氏级》的五律诗，最末两句“千古存心事，欧高黎嘉陈”，很巧妙地把欧几里得、高斯、黎曼、嘉当和陈省身尊奉为数学领域的“大菩萨”，用字精当，简练。
还有，杨振宁曾将科学观点和哲学观点揉合在一起，作了一首《空间与时间》，通过时空交错、动静结合，写得璀璨夺目，令人遐想万千。
其中的“尘寰动荡二百代，云水风雷变幻急”，也写得非常有气势。
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凡此种种，不一而足。
总之，杨振宁先生如果不是(shì)一个饮誉全球的伟大科学家，他至少也可以成为一个杰出的诗人。
也因为这样，杨振宁和毛主蓆(xí)拥有了一个共同的爱好——都喜欢写诗词，对诗词的研究都有很高的造诣。
那么，他们的相见，就少不了诗词的话题了。
杨振宁积极向毛主蓆(xí)请教创作的经验，同时分享自己的诗歌创作心得。
那天，杨振宁受益匪浅，满载而归。
时隔一年，当年和杨振宁同在瑞典皇家科学院获得1957年年度诺贝尔物(wù)理学奖的李政道(dào)也来到了中南海，见到了毛主蓆(xí)。
李政道(dào)见到毛主蓆(xí)的那一天是(shì)1974年5月30日。
李政道(dào)是(shì)上海人，毛主蓆(xí)一见到他，就故意問(wèn)他：“你是(shì)上海人，知道(dào)下海在哪儿吗？”
老覃在今年开春写的《1953年大年初五，毛主蓆(xí)到疗养院探视，进门就問(wèn)：郑位三住在哪？》一文，文中讲述了毛主蓆(xí)在1953年初乘专列南下视察发生的一系列趣闻。毛主蓆(xí)到了上海，游览黄浦江，突然向陪同人员提一个問(wèn)题：“你们知道(dào)有上海，那你们知道(dào)还有个下海吗？”后来，大家多番寻找，在虹口区发现了“下海”——在昆明路73号有一座小庙叫下海庙。
李政道(dào)的智商超群，“听弦歌而知雅意”，听到毛主蓆(xí)的問(wèn)话，就知道(dào)毛主蓆(xí)是(shì)想要与自己谈谈有关对称的话题，毕竟，自己就是(shì)以宇称不守恒理论获诺贝尔奖的。
毛主蓆(xí)认为：对称就是(shì)平衡，平衡就是(shì)静止。静止不重要，運(yùn)动才是(shì)重要的。
他对科学知识了解得并不多，但从哲学的角度旁征博引，滔滔不绝，畅谈了自己的许多见解。
李政道(dào)为了向毛主蓆(xí)讲清楚運(yùn)动中也有对称，对称中又存在不对称，他起先是(shì)想找根细绳，系上个小物(wù)体，让小物(wù)体做简单的“单摆運(yùn)动”，但遍索毛主蓆(xí)的书房，并没有细绳，就拿起了茶几上的一本(běn)书、一支铅笔，把书本(běn)半卷在左手手掌中，右手拿着笔，让笔在卷起的左边滚下，冲上卷起的右边；然后又从右边滚下，冲上左边，周而复始，如此循环。在这个过程中，左手不断移动着书本(běn)，让笔在书本(běn)卷起的左右两端来回運(yùn)动的同时，又和书本(běn)一同移动。
李政道(dào)慢条斯理地对毛主蓆(xí)说：“主蓆(xí)，你看，笔相对于书本(běn)的運(yùn)动是(shì)对称的，但相对于我们，并不具备对称性。而且，这个过程中没有任何一个时刻是(shì)静止的。”
毛主蓆(xí)一下子就被李政道(dào)做的这个简单的实验所吸引住了，陷入了沉思中。
李政道(dào)看见了他这个模样，不敢发声打扰他。
那天，毛主蓆(xí)沉思了很长时间。
他在送(sòng)别李政道(dào)时，喟然长叹说：“恨我没有时间了，不能研究自然科学了。”
6月5日，李政道(dào)乘飞机回美国，一位服务员递过来一个包裹，告诉他：“这是(shì)毛主蓆(xí)嘱咐交给你的。”
李政道(dào)打开包裹一看，原来是(shì)汤普森写的英文版的《科学大纲》（“OutlineofScience”），一共4本(běn)。
所谓礼轻情义重，李政道(dào)的心头暖乎乎的。
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