挖掘鲜为人知的(de)广西人文(wén)，讲述你不(bù)熟悉的(de)广西歷(lì)史，我是(shì)阿威(wēi)！给您带来不(bù)一樣(yàng)的(de)广西风情！
上联：讲东讲西讲古仔下联：写南写北写传奇横批：阿威(wēi)执笔
前言：
在中(zhōng)国古代歷(lì)史上，所谓正统的(de)王(wáng)朝版图是(shì)一步一步扩大的(de)。从夏朝和商朝时期，中(zhōng)原王(wáng)朝的(de)核心统治区域集中(zhōng)在黄河流域，对于周边地区的(de)掌控力微(wēi)乎其微(wēi)。也就是(shì)在这个时期开始，中(zhōng)原地区的(de)民族自称华夏，于是(shì)便以华夏（中(zhōng)原）为中(zhōng)心，而把周围四方的(de)民族分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏（中(zhōng)原）。
广西和广东自古属于岭南（以五岭为天然分界，被五岭隔在南边），所以被称为“南蛮之(zhī)地”。用古代的(de)主流思想理解简单点来說(shuō)，就是(shì)没有开化之(zhī)地！
那岭南真的(de)就是(shì)这樣(yàng)的(de)吗？
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读过《史记》的(de)人们都知道这么一个故事，那就是(shì)“舜帝南巡”！
司马迁在《史记·五帝本纪》里說(shuō)：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之(zhī)野，葬于江南九疑，是(shì)为零陵(líng)。”
在这里，太史公对舜帝“南巡狩”的(de)史实叙述非常简略，寥寥几句，结果这就给歷(lì)史留下了(le)颇费猜疑的(de)填补空间。
首先就是(shì)舜帝为什么要南巡？
提这个问题是(shì)为了(le)說(shuō)明一下，广西在三皇五帝时期，就已经有中(zhōng)原文(wén)明影响到(dào)了(le)！
《尚书·舜典》里如此记载：“三载考绩，三考，黜陟幽明。”这就是(shì)說(shuō)，舜帝对“八恺”“八元”和十二牧等官吏实行了(le)三年一次的(de)政绩考察制度，以三次考察的(de)结果来确定对官员的(de)提拔或者罢免(miǎn)。《史记》也有载，尧舜时代“五岁一巡狩，群后四朝”。解释就是(shì)最高领袖每五年一轮巡视地方，地方官员每四年一轮到(dào)中(zhōng)央述職(zhí)。这些就相当于当时的(de)一种中(zhōng)央和地方的(de)关系和制度。因为有巡守、考绩和述職(zhí)制度在，这就加強(qiáng)了(le)中(zhōng)央对各方部落的(de)管控和各方部落对中(zhōng)央权威(wēi)的(de)认同。换句话来說(shuō)，中(zhōng)央和地方的(de)联系是(shì)紧密(mì)的(de)！
有专家(jiā)专门研究舜帝的(de)南巡路线，最后得出来这樣(yàng)一个线路图：山西蒲坂——陕西风陵(líng)渡——陕西潼关——陕西商洛——湖北荆州(zhōu)——湖北武汉——湖南岳阳——湖南长沙——湖南湘潭——湖南衡阳——湖南永州(zhōu)。
关于他的(de)南巡，有很多种說(shuō)法，有出逃說(shuō)，有探亲說(shuō)。不(bù)管那种，反正他是(shì)到(dào)了(le)南方的(de)（具体这里就不(bù)铺开說(shuō)了(le)，跟本文(wén)没有关系，想了(le)解就搜一下，有很多专家(jiā)都說(shuō)过）。那他有没有到(dào)过广西？那是(shì)肯定的(de)！甚至可以說(shuō)，岭南文(wén)化的(de)发祥和发扬都是(shì)从他南巡到(dào)岭南而开始的(de)呢！
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《史记》：舜父瞽叟，因舜母得病早死而娶后妻生弟象，瞽叟宠爱后妻子象，常欲杀舜，舜被逼在野，耕歷(lì)山，渔雷泽，陶河滨，作什器于壽(shòu)丘为生。
舜帝登位后，以德报怨，封其弟象为南方湘西象郡的(de)地方为诸侯王(wáng)。他弟经营南方有庳几十年，治理得还是(shì)很不(bù)错的(de)，结果比舜帝先死。（这也成了(le)舜帝南巡的(de)一个理由，就是(shì)去探望他的(de)弟弟）！
重点是(shì)，有庳的(de)故址在如今湖南道县北。为什么說(shuō)这是(shì)重点？有关注阿威(wēi)文(wén)章的(de)看官应该看过阿威(wēi)的(de)文(wén)章《广西传奇28：鲜为人知的(de)潇贺古道，对秦汉时期的(de)岭南有什么影响？》这是(shì)一条连接岭南和中(zhōng)原很重要的(de)一条古道！这条古道就是(shì)在这个时期开通的(de)。它对于岭南的(de)影响至关重要（下篇文(wén)章有写）。岭南的(de)开发就是(shì)从这条古道开始的(de)！
舜帝来到(dào)有庳时候，象已经死去，心情有些郁郁不(bù)欢。随从怕他得病，于是(shì)提出来让他多外出游玩散心。出于怕他睹景思人的(de)緣(yuán)故，于是(shì)舜帝沿着潇贺古道翻越萌渚岭入贺水(shuǐ)一路南行，最后到(dào)达梧州(zhōu)（古苍梧）。这是(shì)一片新地，这相当于进入到(dào)岭南腹地了(le)！
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《寻舜记》-阿威(wēi)原创
九嶷苍茫云雾重，何觅神鹿舜帝踪。
偶见锦绣林间舞，却惜娥英投江中(zhōng)。
梧州(zhōu)的(de)很多地方都留下了(le)有关舜帝的(de)遗迹，这些故事都在梧州(zhōu)民间流传，白云山还有舜帝神鹿台！到(dào)梧州(zhōu)后，由于岭南的(de)气候炎热，不(bù)幸得病，逝于梧州(zhōu)！
问题来了(le)，关于舜帝的(de)下葬処(chù)，有很多个版本，最多的(de)版本是(shì)根据很多专家(jiā)经过研究都得出结论，就是(shì)說(shuō)舜帝葬于湖南境内的(de)九嶷山。那真是(shì)葬在湖南吗？
阿威(wēi)就从几个方面来捋捋（在这里，阿威(wēi)并不(bù)是(shì)想挑战权威(wēi)，只是(shì)提出一个合理性而已）：
（1），首先，舜帝“崩于苍梧”的(de)时候，正值盛夏，能运回到(dào)湖南或者更远的(de)山西吗？那时候的(de)岭南山高林密(mì)，山路崎岖。按照那时候的(de)条件，恐怕很不(bù)容易。
（2），其次，就算是(shì)像秦始皇那樣(yàng)，放咸鱼掩盖尸体臭味运回去，走的(de)都应该是(shì)从原路潇贺古道回到(dào)有庳（也就是(shì)道县），为什么却葬到(dào)永州(zhōu)？虽然說(shuō)那时候的(de)有庳的(de)管辖范围基本就是(shì)就是(shì)后来零陵(líng)郡的(de)管辖范围。零陵(líng)郡管辖面积最大的(de)时候，曾经包括今天的(de)永州(zhōu)、桂(guì)林、邵阳、衡阳、湘潭和娄底等地的(de)全部和部分地区。但是(shì)，两地相差有些距离！
为什么說(shuō)会葬永州(zhōu)？回答这个问题就是(shì)因为梧州(zhōu)有一条桂(guì)江，它的(de)上游是(shì)漓江，漓江的(de)上头就是(shì)全州(zhōu)，而从全州(zhōu)翻越越城岭（后来的(de)瓯越古道）到(dào)达永州(zhōu)！把舜帝的(de)灵柩用水(shuǐ)路的(de)方式运送是(shì)最为省力轻便的(de)。
（3），舜帝的(de)灵柩真的(de)运到(dào)永州(zhōu)（九嶷山）吗？不(bù)见得，就算是(shì)从梧州(zhōu)走水(shuǐ)路一直(zhí)到(dào)全州(zhōu)，但是(shì)，从全州(zhōu)到(dào)永州(zhōu)还有越城岭阻隔。以那个时候的(de)交通来說(shuō)不(bù)是(shì)那么容易的(de)，更何况那时候还没有灵渠。
所以，葬在全州(zhōu)的(de)可能性很大。因为到(dào)了(le)全州(zhōu)，也算是(shì)千辛万苦了(le)。要知道，全州(zhōu)也是(shì)后来零陵(líng)郡的(de)郡治所在地啊！为什么是(shì)郡治所在地，没有舜帝的(de)因素在里面吗？秦始皇设立岭南三郡的(de)时候，桂(guì)林，全州(zhōu)还依旧是(shì)由零陵(líng)郡的(de)管辖，从歷(lì)史传承来說(shuō)，这些都是(shì)依据啊！
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很多地方都在争歷(lì)史文(wén)化，就是(shì)为了(le)提升地方的(de)人文(wén)底蕴，这无可厚非，只是(shì)歷(lì)史的(de)真相还是(shì)有待继续挖掘和探究了(le)，也不(bù)知道阿威(wēi)的(de)这个观点你认同吗？
因为这个舜帝南巡的(de)事件，关系到(dào)后来广府文(wén)化的(de)发祥和发扬啊！这是(shì)有传承脉络的(de)，光讨论舜帝葬在永州(zhōu)，全州(zhōu)还是(shì)山西运城，这都是(shì)有些片面啊！这些就有待下集再讲了(le)！
下集更精彩，敬请关注阿威(wēi)广西传奇人文(wén)歷(lì)史系列35！
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