花地｜王业群：走进刘禹锡的乌衣巷

文(wén)/王业群

夜幕与璀璨的灯火中，穿过熙来攘往的行人，抬头忽见写有“乌衣巷”几字的石(shí)匾赫(hè)然在目，不由得令我怦然心动了一下：啊，终于找到了刘禹锡的乌衣巷。

石(shí)匾底(dǐ)下，是巷口的一个方形门洞；进去不远，便可见到墙角僻静处卧着一口古井(jǐng)，井(jǐng)檐高出地面数十厘米，圆形束口，外壁光滑溜溜的，布满麻状纹，旁边墙上的标识写着“乌衣巷井(jǐng)”。据称，这一带最早原是三国时东吴戍守石(shí)头城军队的驻地，因士兵俱着乌衣，故而得名乌衣巷。西晋太康元年（公元280年），晋军攻占建业，吴亡，建业改称建邺。至东晋建武元年（公元317年），西晋亡，司马睿被推戴为皇帝，在大臣王导的协助与谋划下，晋王朝得以延续。彼时此处一带，正(zhèng)是以王导与謝(xiè)安两大家族为代表的豪门世家聚居地。除王导外，王氏家族的著名人物(wù)更有大名鼎鼎的王羲之和王献之。謝(xiè)氏家族也很了得，中国历史上最著名的战役——淝水之战的指挥者正(zhèng)是謝(xiè)安；謝(xiè)灵运是中国古代山水诗的鼻祖，謝(xiè)朓则是李白最为赏识的诗人，仰为“一生(shēng)低首謝(xiè)宣城”。可以想象，如此显赫(hè)的高门大族云居于此，这里当年曾是怎样的一种繁(fán)盛气象。刘禹锡诗中的“旧时王謝(xiè)堂前燕”，是极浓缩的笔法。

世人惯以怀古名篇评价刘禹锡的《乌衣巷》诗，殊不知他的这首诗，并不只表现为一般的怀古与感时伤世，而是另外暗含了讽刺意味。要说这层意思在《乌衣巷》中还不明显的话，那么，对照他在另外几首同样描写金陵萧条破败的诗《台城》《石(shí)头城》和《金陵怀古》中，就可以看得十分清楚了。只需拿这几首诗中出现的“日斜”“野草”等字眼，去和《乌衣巷》中的“野草花”“夕阳斜”相比照，就不难看出，无论诗人是在写金陵的“潮打空城”，还是在写故城的“淮水旧月”，都是为了点出其“只缘一曲后庭花”的悲剧根源，即所谓“忧劳兴国，逸豫亡身”的历史教训。正(zhèng)如有识者评论的那样，六朝金粉(fěn)，完全就是葬在这种奢华享受的氛围和整日倚翠偎红的萎靡乐声中。

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不但写历史的诗如此，就是抒发个人情怀的诗，刘禹锡也常常暗含讽刺意味。譬如，他曾因参加王叔文(wén)政治革新，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马，元和十年（公元815年）重回长安时，游玄都觀(guān)，他就写了一首《戏赠看花诸君子》的诗，因其中的“玄都觀(guān)里桃千树，尽是刘郎去后栽”讽刺了当权者，便与柳宗元等再度被贬远州。而14年后，当他再度被召回长安时，又写了《再游玄都觀(guān)》，继续用“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”这种既带嘲讽、又带傲视的诗句表达情怀，可见其性格中的清高与倔强。至于他那篇著名的短文(wén)《陋室铭》，以及《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”句，则更将这种个性表现得淋(lín)漓尽致。

乌衣巷道内，游人穿梭往来。一口古井(jǐng)吸引了不少游人的目光，纷纷上前拍照，或低首朝井(jǐng)内探视。让我吃惊的，是古井(jǐng)的内壁至沿口上，因为经年提水的缘故，居然可见到被绳索磨勒后留下的十数道深深凹槽，且深得有点不可思议。我想，无论是巷内白墙黛瓦的建筑也好，古色古香的门窗屋檐也罢，真正(zhèng)能够叙说乌衣巷漫长而不断变迁着的历史的，就只有它们了。这些磨痕，是时光既沉默(mò)又不朽(xiǔ)的印记。

环顾井(jǐng)边兴致盎然的游人，我思绪翻飞，内心生(shēng)发出一句这样的感叹：井(jǐng)旁尽为今日客，井(jǐng)水曾经照古人。