幼学琼林【译文】:
混沌的宇宙，元气一经开辟，天(tiān)地(dì)隂(yīn)阳便有了定位。轻清的元气曏(xiàng)上浮升而形成(chéng)了天(tiān)，厚重混浊的部份凝结在(zài)下面便形成(chéng)了地(dì)。
太阳、月(yuè)亮及金、木、水、火、土五星(xīng)并称为七政。
天(tiān)、地(dì)和人合称为三才。太阳是众多阳气的宗主，月(yuè)亮是太隂(yīn)的精华象征。
长虹又称为螮蝀，是天(tiān)地(dì)之气交汇浸淫而形成(chéng)的；月(yuè)宫里的蟾蜍，是月(yuè)亮的精华所凝聚而成(chéng)的。
风将要(yào)扬起的时候，石燕就成(chéng)群的飞起；天(tiān)将要(yào)下雨的时候，商羊（一足鸟）就会出来飞舞。
盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神(shén)挥动着鞭子；青女是主管降霜的神(shén)灵，素娥就是嫦娥，也是月(yuè)亮的别名。
雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推(tuī)车的女孩叫做阿香。
世人称云神(shén)为丰隆，雪神(shén)为滕六，欻火和谢仙都是掌管雷火的神(shén)祈，飞廉、箕伯则是风神(shén)。
列缺是照耀电光的神(shén)灵，望舒为月(yuè)宫里的御车之神(shén)；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天(tiān)的通称。
飘飞下来的雪花都是六角形的，可以用来预卜年岁的丰收；太阳升起已有三竿的高度，表示时候已经不早了。
蜀地(dì)（四川）因山高少日，所以当地(dì)的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。
吴（江苏）地(dì)的水牛看见月(yuè)亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧的太过分了。
期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天(tiān)空的云霓；恩澤(zé)深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星(xīng)与商星(xīng)此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年七月(yuè)初七的夜晚才能相会一次。
后羿的妻子嫦娥成(chéng)仙后升天(tiān)，飞奔到月(yuè)宫里；殷高宗的贤相传说，他死了以后其精神(shén)寄托在(zài)箕、尾二星(xīng)之间。
披星(xīng)戴月(yuè)是说早晚不停的奔波，整日操劳非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在(zài)外，不避风雨的辛苦经营。
事情(qíng)在(zài)无意中完成(chéng)好像浮云的无心出岫；恩澤(zé)广泛的施行，好像阳春滋长着万物一样。
送礼物给人家，要(yào)自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情(qíng)势，要(yào)说全靠您的回天(tiān)之力。
感谢他人援救的恩情(qíng)叫做再造；称颂再生的德澤(zé)叫做二天(tiān)。看似坚固，实则容易消亡的情(qíng)势或權(quán)力，好像冰山见到太阳一样；事物悬殊极大，相去甚远如同天(tiān)和地(dì)一样，可称为天(tiān)壤之别。
贤德之人因稀少罕见，比喻为早晨的星(xīng)星(xīng)；之云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。
心里太过忧虑，好像杞(qǐ)人担心天(tiān)要(yào)塌下来一样；做事不自量力，和夸父追逐太阳一样毫无差别。
赵盾之为人，如夏日的太阳一样，威猛似火使人害怕。
赵衰待人和蔼，如冬日的阳光一样和蔼可亲。
汉朝山东地(dì)方有一孝妇窦氏含冤而死，上天(tiān)因而震怒，三年都不下雨；战国时候邹衍被屈捕下狱，六月(yuè)的盛暑天(tiān)气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在(zài)天(tiān)地(dì)之间；为人子女者应尽孝道，要(yào)珍惜父母健在(zài)时，能诚心奉养父母的日子。
太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在(zài)光天(tiān)化日之下快乐的嬉游；太平时期有才德的皇帝能感召上天(tiān)，而出现景星(xīng)、庆云等各种详瑞的景象。
夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天(tiān)地(dì)，使上天(tiān)接连着下了三天(tiān)黃(huáng)金雨；孔子編(biān)纂了春秋和孝经这两部书，赤虹从天(tiān)而降化为黃(huáng)玉。
箕星(xīng)主风，毕星(xīng)主雨，比喻百姓的愿望各有不同；虎啸生风、龙腾生云，说明了君臣的会合相辅并不是偶然的。
晴雨适宜应时而至，这是吉(jí)庆福禄的好征兆。天(tiān)地(dì)融和通畅，万事亨通便称得上是太平盛世。
答案补充
我不知道是不是这个呢，如果找错了实在(zài)对不起吖。
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