尽管新修版金庸故事中，各部作品之间的(de)世界观都(dōu)算(suàn)是(shì)打通了，但毋庸置疑，《天龍(lóng)八部》与“射雕三(sān)部曲”的(de)关联始终是(shì)最紧密的(de)。
比如段譽(yù)就是(shì)後(hòu)来的(de)“南帝”段智兴的(de)爷爷，又如新修版中强调後(hòu)世丐帮帮主所用的(de)降龍(lóng)十八掌和打狗(gǒu)棒法都(dōu)是(shì)由萧峰和虚竹(zhú)改良後(hòu)传下(xià)去的(de)，這(zhè)样的(de)設(shè)定(dìng)是(shì)讓(ràng)故事变得颇具史诗感。
不(bù)过读者更关心是(shì)始终是(shì)书中角色的(de)强弱关系，既然都(dōu)在同一(yī)个世界观里，武侠体系自然也是(shì)一(yī)样的(de)，那么射雕三(sān)部曲的(de)三(sān)位主角若与《天龍(lóng)八部》中的(de)三(sān)位主角来一(yī)场三(sān)對(duì)三(sān)的(de)较量，獲(huò)胜的(de)又会是(shì)哪一(yī)方呢？
一(yī)、站在武林之巅的(de)天龍(lóng)三(sān)兄弟
有人(rén)说天龍(lóng)时代就是(shì)金庸武侠世界观里的(de)武学巅峰时代，不(bù)可否认，這(zhè)个时代的(de)确是(shì)百家争鸣，甚至连丁春秋、慕容复、游坦之、段延庆這(zhè)样的(de)高手(shǒu)都(dōu)没能站上(shàng)武林之巅，因为這(zhè)个时代最顶尖的(de)高手(shǒu)是(shì)“一(yī)僧、二挂、三(sān)老、四绝”，其(qí)中“二挂”就是(shì)段譽(yù)和虚竹(zhú)，而萧峰则是(shì)“四绝”之一(yī)。
（天龍(lóng)三(sān)兄弟剧照）
段譽(yù)和虚竹(zhú)的(de)强大在于二人(rén)的(de)潜力無(wú)限，段譽(yù)学过北冥神功(gōng)，在故事结尾之时，他(tā)已(yǐ)凭借這(zhè)门神功(gōng)吸(xī)走了二十多位高手(shǒu)的(de)內(nèi)力，就连四绝之一(yī)的(de)鸠摩智也成了他(tā)的(de)“经验包”。
至于虚竹(zhú)，他(tā)先(xiān)是(shì)破解珍珑棋局，得到無(wú)崖子(zi)七十年的(de)內(nèi)力，後(hòu)又在李(lǐ)秋水和天山童姥搏命之时吸(xī)走二人(rén)的(de)內(nèi)力，他(tā)身上(shàng)的(de)內(nèi)力总和怕是(shì)超过二百年，根本不(bù)是(shì)普通人(rén)能达到的(de)境界。
至于大哥萧峰，尽管书中没有强调他(tā)修炼过任何顶尖內(nèi)功(gōng)，但他(tā)在宋辽大战时与两位义弟争夺辽帝的(de)时候与他(tā)们對(duì)掌，段譽(yù)和虚竹(zhú)没能吸(xī)走他(tā)的(de)內(nèi)力，要知道(dào)那二人(rén)吸(xī)人(rén)內(nèi)力的(de)能力都(dōu)是(shì)不(bù)可控的(de)，所以只有一(yī)种解释，萧峰的(de)內(nèi)力不(bù)在段譽(yù)和虚竹(zhú)之下(xià)。
這(zhè)也是(shì)说得通的(de)，毕竟段譽(yù)和虚竹(zhú)拥有深厚的(de)內(nèi)力，却未必能驾驭，总体而言，萧峰胜在当下(xià)，段譽(yù)与虚竹(zhú)胜在潜力，总而言之，三(sān)兄弟都(dōu)是(shì)极强的(de)。
二、站上(shàng)武林之巅的(de)射雕三(sān)杰
再看對(duì)决的(de)另一(yī)方，射雕三(sān)杰中，郭靖和杨过同在《神雕侠侣》中登场，而金庸赋予他(tā)们的(de)定(dìng)位很明确，都(dōu)是(shì)五绝级别。
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《神雕侠侣》书末的(de)第三(sān)次华山论剑时，除了黄药师、一(yī)灯大师這(zhè)两位老五绝之外，郭靖、杨过、周伯通都(dōu)补位成为新一(yī)代的(de)五绝。
（杨过剧照）
其(qí)中郭靖身怀降龍(lóng)十八掌、左右互搏、九阴真(zhēn)经，武功(gōng)配置已(yǐ)然算(suàn)得上(shàng)十分华丽，而杨过则拥有蛤蟆功(gōng)、打狗(gǒu)棒法、弹指神通、玉女心经、玄铁剑法、九阴真(zhēn)经以及黯然销魂掌，更是(shì)离谱。
郭杨二人(rén)已(yǐ)然如此强大，那么张無(wú)忌(jì)是(shì)否赶超了两位前辈？金庸借张三(sān)豐(fēng)给出(chū)了答案，当张三(sān)豐(fēng)被刚相打成重伤之後(hòu)，张無(wú)忌(jì)跳出(chū)来为他(tā)疗伤，正是(shì)此时，张三(sān)豐(fēng)发出(chū)了一(yī)番感慨。
原著道(dào)：“张三(sān)豐(fēng)于刹那之间，只觉掌心中传来的(de)這(zhè)股力道(dào)雄强無(wú)比，虽因自己练功(gōng)数十载，积力深厚，来力尚不(bù)及自己內(nèi)力的(de)精纯醇正……定(dìng)睛往张無(wú)忌(jì)脸上(shàng)瞧去，只见他(tā)目光中不(bù)露光华，却隐隐然有一(yī)层温润晶爱之意，显得內(nèi)功(gōng)已(yǐ)臻(zhēn)绝顶之境，生平所遇人(rén)物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人(rén)，才有這(zhè)等修为。”
（郭靖剧照）
从這(zhè)里来看，张無(wú)忌(jì)至少在內(nèi)力上(shàng)是(shì)与郭靖、杨过持平的(de)，而在外功(gōng)招(zhāo)式上(shàng)，他(tā)有乾坤大挪(nuó)移、太极、圣火令，自然也不(bù)在郭靖、杨过之下(xià)。
三(sān)、金庸赋予石破天的(de)评价
从账面实力来看，双方都(dōu)是(shì)硬骨头，一(yī)方要击败另一(yī)方绝非易事，不(bù)过若是(shì)透(tòu)过现象看本质，看金庸赋予他(tā)们的(de)实力定(dìng)位，就能看出(chū)双方的(de)差距。
金庸笔下(xià)习武之人(rén)的(de)最高境界是(shì)什么？無(wú)招(zhāo)胜有招(zhāo)？非也，真(zhēn)正的(de)最高境界应该是(shì)“隨(suí)心所欲(yù)”，因为被读者譽(yù)为“修仙之人(rén)”的(de)“狗(gǒu)哥”石破天就达到了這(zhè)一(yī)境界。
《侠客行》最後(hòu)一(yī)回中就提到了這(zhè)么一(yī)段設(shè)定(dìng)：“他(tā)（石破天）隨(suí)手(shǒu)挥舞，已(yǐ)是(shì)不(bù)按次序，但觉不(bù)论是(shì)‘将炙啖朱亥’也好，是(shì)‘脱剑膝前横’也好，皆能隨(suí)心所欲(yù)，既不(bù)必存想內(nèi)息，亦不(bù)须记忆招(zhāo)数，石壁上(shàng)的(de)千百种招(zhāo)式，自然而然地从心中传向手(shǒu)足。”
（石破天剧照）
而在對(duì)决的(de)双方中，也有几人(rén)达到了這(zhè)样的(de)境界，天龍(lóng)三(sān)兄弟中，明确达到“隨(suí)心所欲(yù)”境界的(de)人(rén)就是(shì)虚竹(zhú)，书中是(shì)這(zhè)么说的(de)：“這(zhè)时虚竹(zhú)既得天山童姥的(de)真(zhēn)传，又练了灵鹫宫石壁上(shàng)武学的(de)秘奥，武功(gōng)之高，实已(yǐ)到了隨(suí)心所欲(yù)、無(wú)往而不(bù)利的(de)地步。”
而射雕三(sān)杰中，郭靖和张無(wú)忌(jì)也达到了這(zhè)一(yī)境界。
其(qí)中郭靖是(shì)在《神雕侠侣》初期就已(yǐ)经达到了這(zhè)一(yī)境界：“此时郭靖的(de)武功(gōng)真(zhēn)所谓隨(suí)心所欲(yù)，不(bù)论举手(shǒu)抬足無(wú)不(bù)恰到好处，他(tā)右手(shǒu)双指微微一(yī)沉，那剑倒竖立起，剑柄向上(shàng)反弹。那瘦道(dào)人(rén)正挺剑刺向杨过头颈，剑锋恰给剑柄撞中，铮的(de)一(yī)声，右臂发热，全身剧震，只得松手(shǒu)放剑，向旁跳開(kāi)。”
後(hòu)期的(de)郭靖只怕武功(gōng)又更上(shàng)一(yī)层楼，当然，他(tā)十多年来一(yī)直坐镇襄阳，或许未有突破也实属正常，但至少不(bù)至于退步，他(tā)的(de)底线就是(shì)“隨(suí)心所欲(yù)的(de)境界”。
（张無(wú)忌(jì)剧照）
而张無(wú)忌(jì)呢？他(tā)的(de)境界已(yǐ)经超越了“隨(suí)心所欲(yù)”，因为所谓的(de)“隨(suí)心所欲(yù)”不(bù)过是(shì)乾坤大挪(nuó)移第五层匹配的(de)境界，原著是(shì)這(zhè)么说的(de)：“练第五层时，脸上(shàng)忽青忽红，脸上(shàng)青时身子(zi)微颤，如堕寒冰，脸上(shàng)红时额头汗如雨下(xià)，虽然不(bù)明其(qí)义，但片刻之间又将第五层练成了。张無(wú)忌(jì)练成第五层之後(hòu)，只觉全身精神力气無(wú)不(bù)指挥如意，欲(yù)发即发，欲(yù)收(shōu)即收(shōu)，一(yī)切全凭心意所至，周身百骸，十分舒服，接着第六层用了一(yī)个多时辰也练好了。”
张無(wú)忌(jì)後(hòu)来又将乾坤大挪(nuó)移修炼至第七层，他(tā)的(de)境界自然又更上(shàng)一(yī)层楼了。
如此看来，天龍(lóng)三(sān)兄弟若面對(duì)射雕三(sān)杰，怕是(shì)要败下(xià)阵来，毕竟三(sān)兄弟中只有虚竹(zhú)达到“隨(suí)心所欲(yù)”的(de)境界，而三(sān)杰中却有两人(rén)突破了這(zhè)一(yī)境界。
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