英国“安乐死”过山车：坐一圈仅需3分钟，回来已变成一具尸体

引言

人(rén)生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首》

对于每一(yī)個(gè)珍爱生命的(de)人(rén)来说，死(sǐ)亡都(dōu)是不愿提及的(de)话题，但人(rén)不是永恒之物(wù)，生命都(dōu)会有走到尽头的(de)那一(yī)天。死(sǐ)亡固然可怕，但对于這(zhè)逃不脱的(de)宿命，或许试著(zhe)正面接受它会让人(rén)更加释然一(yī)些。英国有一(yī)種(zhǒng)特别的(de)接受死(sǐ)亡的(de)方式，一(yī)個(gè)“安乐死(sǐ)”过山车，坐上去仅需3分钟，回到地面就已成为尸躰(tǐ)，這(zhè)種(zhǒng)在刺激中告别人(rén)生的(de)方式，足够新颖也足够让人(rén)震惊。

宇宙万物(wù)因为生命变得蓬勃生机，世(shì)界也因此变得熠熠生辉，充满美好(hǎo)。生命之所(suǒ)以(yǐ)美好(hǎo)，在于其無(wú)穷的(de)创造力，因为有了(le)生命，人(rén)类有了(le)智慧，而(ér)智慧创造奇迹。所(suǒ)以(yǐ)人(rén)们对于未来，对于明天都(dōu)是期盼的(de)，充满了(le)希望，這(zhè)種(zhǒng)因生命而(ér)带来的(de)快乐是永恒的(de)。但生命又是無(wú)常的(de)，谁也不知道下一(yī)刻会发生什么，意(yì)外和明天谁也说不准。所(suǒ)以(yǐ)当希望已逝，生命燃尽，带来的(de)则是恐(kǒng)懼(jù)，不安與(yǔ)忧伤。

人(rén)类大多时候是在享(xiǎng)受生命，享(xiǎng)受生命的(de)起点、上升点和最高点，却也没有認(rèn)真正视过生命的(de)另一(yī)耑(duān)点，即终点，所(suǒ)以(yǐ)当面对生命尽头的(de)时候，大多是手(shǒu)足無(wú)措，無(wú)法面对和恐(kǒng)懼(jù)的(de)。所(suǒ)以(yǐ)为了(le)让人(rén)们临死(sǐ)前心态能放正一(yī)些，人(rén)们有了(le)安乐死(sǐ)這(zhè)一(yī)说法，即为了(le)减轻人(rén)们对于死(sǐ)亡的(de)恐(kǒng)懼(jù)，在药物(wù)的(de)辅助下，让人(rén)不受痛苦缓缓死(sǐ)去。但随著(zhe)药物(wù)安乐死(sǐ)的(de)出現(xiàn)，不少不法分子借助此来犯罪，因此导致了(le)一(yī)些禍(huò)耑(duān)，所(suǒ)以(yǐ)药物(wù)安乐死(sǐ)在社会上是呈現(xiàn)两種(zhǒng)风评的(de)。

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但此英国人(rén)乌邦纳斯设计的(de)“安乐死(sǐ)”过山车则没有這(zhè)種(zhǒng)危害，這(zhè)個(gè)设计一(yī)反传统，选择权完全在于人(rén)们自己，若是想在高空飞速状态下度过生命最后一(yī)刻，那就可以(yǐ)选择這(zhè)種(zhǒng)刺激的(de)方式。這(zhè)個(gè)想法构思是由英国伦敦皇家艺术學(xué)院的(de)博士提出来的(de)，主要是针对身患重病且被病魔折磨的(de)患者提出来的(de)，此種(zhǒng)死(sǐ)亡方式無(wú)需药物(wù)的(de)辅助，所(suǒ)以(yǐ)不存在说有人(rén)冒用药物(wù)残害他人(rén)的(de)说法。

且“安乐死(sǐ)”过山车的(de)设计很人(rén)性化，完全是依照人(rén)们的(de)心理来设计的(de)。這(zhè)個(gè)过山车的(de)行驶轨道是逐渐增大的(de)环形轨组成，最高处有3600英尺，强大的(de)落差和离心力会让饱受病痛折磨的(de)人(rén)迅速脱氧，因为强大压力下人(rén)躰(tǐ)血(xuè)液供应不足，从而(ér)達(dá)到死(sǐ)亡的(de)目的(de)。速度极快，死(sǐ)亡的(de)痛苦也在瞬间消逝。所(suǒ)以(yǐ)当一(yī)個(gè)下定决心要以(yǐ)這(zhè)種(zhǒng)方式死(sǐ)亡的(de)人(rén)踏上這(zhè)过山车，三分钟后他便会离开這(zhè)個(gè)人(rén)世(shì)。

当然最人(rén)性化的(de)还是它有一(yī)個(gè)缓冲期，這(zhè)個(gè)缓冲期也是专门针对人(rén)而(ér)言的(de)。在前半部分行驶的(de)过程中，过山车的(de)行驶速度并不快，在即将爬到顶点再俯冲降下的(de)這(zhè)段时间，患者都(dōu)可以(yǐ)有反悔的(de)机会。若是不想以(yǐ)此方式结束生命的(de)人(rén)，便可以(yǐ)按下安全扶手(shǒu)上的(de)红色按钮，过山车则会停止运行，工作人(rén)员此时便可让过山车缓慢返回起点。這(zhè)種(zhǒng)濒临死(sǐ)亡那一(yī)瞬间的(de)感受也能让患者们更加真实的(de)面对死(sǐ)亡，正式生命，往后要么坚强下去，要么就安然等待死(sǐ)亡到来。

结语

当然，這(zhè)一(yī)设计也存在争议，会给人(rén)更多的(de)恐(kǒng)懼(jù)和不舒服(fú)的(de)感觉，而(ér)目前也仅仅只是一(yī)個(gè)设计方案，但不可否認(rèn)的(de)是相对于传统的(de)药物(wù)安乐死(sǐ)而(ér)言，這(zhè)一(yī)设计都(dōu)进步巨大。对于痛苦生活在這(zhè)個(gè)世(shì)界上的(de)人(rén)而(ér)言，他们是需要有一(yī)種(zhǒng)能让他们坦然接受死(sǐ)亡的(de)方式的(de)。虽然有的(de)人(rén)会说這(zhè)個(gè)“安乐死(sǐ)”过于刺激了(le)些，但过山车有人(rén)性化的(de)一(yī)面，还有反悔的(de)余地。当然，最主要的(de)还是人(rén)类应该學(xué)会正视死(sǐ)亡，以(yǐ)一(yī)颗平常心来看待，恐(kǒng)懼(jù)和焦虑若是充满了(le)一(yī)個(gè)人(rén)的(de)生命后半程时间，那人(rén)生之前的(de)行乐都(dōu)不具意(yì)义了(le)。

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