古代中国为何实行宵禁？宵禁制度是如何执行的？

宵(xiāo)禁(jìn)如今一般被用(yòng)来形容(róng)在(zài)特定(dìng)時(shí)间或特定(dìng)区域，禁(jìn)止人群在(zài)夜晚行动的(de)规定(dìng)，往往出现在(zài)灾害或者治安事件之(zhī)后，是一种不太常用(yòng)的(de)应急手段。

▲因(yīn)治安问题实行宵(xiāo)禁(jìn)的(de)巴黎

然而在(zài)中国古(gǔ)代(dài)，宵(xiāo)禁(jìn)却是一个长期实行的(de)制度。

從(cóng)春秋時(shí)期开始(shǐ)便(biàn)成为定(dìng)制，一直到(dào)二十世纪才逐步放开。

那么古(gǔ)人为何要宵(xiāo)禁(jìn)？其具体措施又有哪些呢？

中国古(gǔ)人虽然沒(méi)有统一的(de)宗教信仰，但我們(men)的(de)先祖对於(yú)自然依(yī)然是心存敬畏的(de)，從(cóng)先秦時(shí)代(dài)开始(shǐ)，人們(men)就十分注重按照(zhào)自然法则行事的(de)原则，部分规定(dìng)都是为了(le)顺应“天意”。

在(zài)中华传统文化中，人們(men)以白昼为陽(yáng)，以夜晚为阴，而“陽(yáng)动”和“阴静”是古(gǔ)人心中的(de)不二法则，由此为了(le)顺应这一规律，古(gǔ)人便(biàn)很少在(zài)夜晚出行。

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▲古(gǔ)人看重的(de)阴陽(yáng)学說(shuō)

而且当時(shí)也沒(méi)有任何夜间照(zhào)明设施，在(zài)夜间出行本来就很容(róng)易受到(dào)野兽的(de)袭击，或者因(yīn)为看不清路而发生意外，古(gǔ)人們(men)便(biàn)逐渐形成了(le)日出而作，日落而息的(de)生活(huó)方式(shì)。

统治者为了(le)维护百姓的(de)安全，也提(tí)出了(le)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)制度，人們(men)在(zài)入夜后便(biàn)不得在(zài)路上行走。

即使是奔丧这样的(de)事情，也不例外。

只有在(zài)父母去世的(de)時(shí)候，才能“见星而行，见星而舍——《礼記(jì).奔丧》”，稍稍给予一点特权。

由此也能看到(dào)，古(gǔ)人对於(yú)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)严格态度。

为了(le)更好地管理宵(xiāo)禁(jìn)，中国的(de)城市中便(biàn)有了(le)专门負(fù)责司夜的(de)官员。

在(zài)周代(dài)这些官员被称为“司寤氏”，他們(men)主要負(fù)责观察星辰来决定(dìng)和通知每天宵(xiāo)禁(jìn)的(de)時(shí)间，以及在(zài)路上巡查逮捕违反宵(xiāo)禁(jìn)之(zhī)人。

▲古(gǔ)代(dài)巡夜之(zhī)人

宵(xiāo)禁(jìn)一般开始(shǐ)的(de)時(shí)间在(zài)一更三点，解(jiě)禁(jìn)時(shí)间则为五更三点，大(dà)约是现在(zài)的(de)晚上八(bā)点到(dào)次日凌晨四点二十分。

这一规定(dìng)從(cóng)周代(dài)一直延(yán)续到(dào)了(le)明代(dài)，始(shǐ)终都沒(méi)有太大(dà)的(de)改變(biàn)。

值得注意的(de)是，由於(yú)冬天黑夜時(shí)间较长，因(yīn)此开始(shǐ)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)時(shí)间更早，解(jiě)禁(jìn)的(de)時(shí)间更晚。

这也符合古(gǔ)人心中的(de)“春生、夏长、秋收、冬藏”的(de)天地运行之(zhī)道，從(cóng)中也能看出古(gǔ)人生活(huó)方式(shì)对於(yú)自然规律的(de)效仿。

從(cóng)先秦時(shí)代(dài)开始(shǐ)，宵(xiāo)禁(jìn)就成为了(le)人們(men)所(suǒ)认可的(de)生活(huó)方式(shì)，而在(zài)战争年月，这种习惯和潛(qián)意识往往会给对手带来机会。

在(zài)公元前627年的(de)時(shí)候，秦軍(jūn)就曾经让軍(jūn)队衔枚夜行，试图避开郑国軍(jūn)队和国民的(de)侦查，发动突然袭击。

在(zài)东汉末年的(de)時(shí)候，一些官员也纷纷趁着夜色出行，躲避盗贼的(de)阻拦。

▲夜里行軍(jūn)的(de)軍(jūn)队

北宋末年的(de)刘進(jìn)父子，更是利用(yòng)金人在(zài)夜间防御放松的(de)机会，带领七百名乡兵趁着夜色避开了(le)金人的(de)搜查，来到(dào)洛陽(yáng)城下破关而入，取得了(le)軍(jūn)事突袭的(de)胜利。

这些案例都充分說(shuō)明在(zài)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)历史背(bèi)景下，夜晚很容(róng)易成为不法分子或者敌軍(jūn)突袭的(de)契机。

为了(le)避免这种情况的(de)发生，历朝历代(dài)对於(yú)宵(xiāo)禁(jìn)制度也不断改革，以强化其軍(jūn)事防备和维护治安的(de)功能。

比如在(zài)唐代(dài)的(de)時(shí)候，就对长安等大(dà)城市的(de)布局進(jìn)行了(le)重新划分，以坊市将百姓分隔在(zài)不同的(de)区域。

每当到(dào)了(le)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)時(shí)候，負(fù)责管理的(de)执金吾就要敲响城镇街道上的(de)鼓，提(tí)醒人們(men)宵(xiāo)禁(jìn)，这个鼓当時(shí)被称作“冬冬鼓”，也就是我們(men)现在(zài)所(suǒ)說(shuō)的(de)暮(mù)鼓。

▲北京钟鼓楼

暮(mù)鼓敲响之(zhī)后，街上的(de)行人需要迅速返回家中，城门看守需要关闭城门，各街道的(de)守夜負(fù)责人也要封闭街口，防止人們(men)在(zài)城中活(huó)动。

一次一位执金吾沒(méi)能按時(shí)关闭城门和街口，诗人王维得知后对此進(jìn)行了(le)严厉批评，还上书皇上希望能够重罚此人。

因(yīn)为这和城市安全息息相关，一定(dìng)要用(yòng)重罚警醒負(fù)责之(zhī)人，防止他們(men)再出现疏漏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)宵(xiāo)禁(jìn)時(shí)，就連(lián)負(fù)责巡夜的(de)官员都不能随意走动，以防出现什么意外。

在(zài)那些平静的(de)夜里，他們(men)往往会对这漫长的(de)守夜工作感到(dào)厌倦。

白居易一次在(zài)中秋夜值班，就写下了(le)“银台金阙夕沈沈，獨(dú)宿相思(sī)在(zài)翰林”的(de)诗句，来表达自己的(de)无聊和孤獨(dú)。

▲白居易画像

到(dào)了(le)明代(dài)，宵(xiāo)禁(jìn)制度從(cóng)大(dà)城市普及到(dào)了(le)各地的(de)市镇，在(zài)每个城镇中都有巡夜負(fù)责治安的(de)小吏，就連(lián)沒(méi)有多少住户的(de)邊(biān)关城镇都有巡夜之(zhī)人。

这让我国古(gǔ)代(dài)的(de)治安水平，得到(dào)了(le)一定(dìng)的(de)提(tí)升。

在(zài)宵(xiāo)禁(jìn)实行之(zhī)后，自然有人违反这一制度。

为了(le)保证宵(xiāo)禁(jìn)的(de)执行力，历朝历代(dài)对於(yú)夜间出行之(zhī)人，往往会处以十分严厉的(de)刑罚，主管宵(xiāo)禁(jìn)的(de)官员也有先斩后奏的(de)权力。

在(zài)东汉末年曹操担任洛陽(yáng)北部尉的(de)時(shí)候，有一次抓住了(le)一名夜行之(zhī)人。

此人正是汉灵帝宠爱的(de)小黄门（宦官）蹇硕的(de)叔叔。

在(zài)被捕后，此人以为靠蹇硕的(de)地位，自己应该不会被降罪，但曹操却直接将其处斩，此后也沒(méi)有遭到(dào)汉灵帝的(de)批评。

從(cóng)中我們(men)也能看出，当時(shí)宵(xiāo)禁(jìn)之(zhī)严格。

▲曹操剧照(zhào)

到(dào)了(le)唐代(dài)的(de)時(shí)候，我国的(de)法律发展(zhǎn)取得了(le)進(jìn)步，《唐律疏议》也将宵(xiāo)禁(jìn)相关事宜記(jì)录了(le)進(jìn)去。

其中规定(dìng)沒(méi)有得到(dào)许可進(jìn)入宫城范围内的(de)话，一旦身携兵器就要被处以绞刑。

元和二年宦官郭里旻因(yīn)为酒醉出宫，就被杖刑活(huó)活(huó)打死，当天管理夜巡的(de)几名官员也都被贬官并逐出了(le)京城。

▲古(gǔ)代(dài)鞭刑

金元時(shí)期宵(xiāo)禁(jìn)制度被進(jìn)一步完善，除(chú)了(le)不能在(zài)夜里上街之(zhī)外，在(zài)晚上聚众活(huó)动也也要受到(dào)鞭刑的(de)处罚。

这让当時(shí)夜间的(de)城市，變(biàn)得死气沉沉。

虽然宵(xiāo)禁(jìn)在(zài)古(gǔ)代(dài)一直都是重要制度，但在(zài)一些特殊的(de)情况下也可以适当解(jiě)禁(jìn)。

比如在(zài)先秦時(shí)代(dài)，每当周天子祭天的(de)時(shí)候，由於(yú)百姓需要帮助官员進(jìn)行准备，祭礼前一天的(de)夜里，就是不实行宵(xiāo)禁(jìn)的(de)。

但这种解(jiě)禁(jìn)实际上是一种徭役，并不是赋予百姓的(de)福利。

我国真正为了(le)百姓解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)案例，要到(dào)唐代(dài)武则天在(zài)位時(shí)期才出现。

当時(shí)武则天为了(le)庆祝上元节，规定(dìng)在(zài)正月十五、十六两日解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)，允许百姓张灯结彩庆祝节日。

▲武则天剧照(zhào)

在(zài)第一次解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)夜里，长安城中的(de)百姓纷纷走上街头点燃烟火，有了(le)“火树银花合，星桥铁锁开”的(de)盛大(dà)景象，这也成为了(le)我国闹元宵(xiāo)传统的(de)开端。

在(zài)武则天之(zhī)后的(de)唐睿宗、唐玄(xuán)宗在(zài)位時(shí)期，他們(men)认为解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)是一种满足百姓娱乐需求的(de)政策，便(biàn)将其继承了(le)下来。

在(zài)唐玄(xuán)宗時(shí)期，我国经济文化发展(zhǎn)到(dào)唐代(dài)极盛水平，很多元宵(xiāo)节的(de)节日习俗也是在(zài)这一時(shí)代(dài)定(dìng)型。

在(zài)安史之(zhī)乱后，唐朝的(de)国势急转直下，为了(le)稳定(dìng)治安，后续唐朝统治者废除(chú)了(le)上元节解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)制度。

直到(dào)北宋建(jiàn)立之(zhī)后，政治形势才重新趋於(yú)平稳。

宋太宗在(zài)位時(shí)期，重新解(jiě)除(chú)了(le)上元节的(de)宵(xiāo)禁(jìn)，这让节日的(de)氛围再一次热闹起来。

▲宋代(dài)元宵(xiāo)节街头

到(dào)了(le)宋仁宗時(shí)期，宋代(dài)的(de)经济发展(zhǎn)取得了(le)极大(dà)的(de)進(jìn)步，各市镇中住满了(le)從(cóng)事手工業(yè)的(de)市民阶级。

相较於(yú)农民他們(men)有着更加丰富的(de)娱乐需求，传统的(de)短期解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)已经不能满足他們(men)了(le)。

於(yú)是宋仁宗進(jìn)一步开放宵(xiāo)禁(jìn)制度，当時(shí)從(cóng)冬至之(zhī)后，汴梁城内的(de)便(biàn)不再实行严格的(de)宵(xiāo)禁(jìn)。

直到(dào)元宵(xiāo)节之(zhī)前，百姓們(men)在(zài)夜间都可以随意出行活(huó)动，这让宋代(dài)百姓很早就能够感受到(dào)新春的(de)节日氛围，闹新春的(de)传统，自此开始(shǐ)定(dìng)型。

▲宋代(dài)百姓

与此同時(shí)宋仁宗还改革了(le)唐代(dài)的(de)坊市制度，他将各个里坊打通，还允许百姓們(men)沿街开店。

这让宋代(dài)出现了(le)发达的(de)夜市经济，市民娱乐文化也取得了(le)蓬勃的(de)发展(zhǎn)。

在(zài)宋仁宗之(zhī)后，宋代(dài)统治者根据政治局势的(de)變(biàn)化，对於(yú)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)時(shí)间长短和放松程度也会做出一定(dìng)的(de)调整。

但无论怎么變(biàn)化，元宵(xiāo)节前后的(de)宵(xiāo)禁(jìn)都是被暂停的(de)，这也让元宵(xiāo)节成为了(le)我国古(gǔ)代(dài)最重要的(de)娱乐性节日。

▲如今的(de)元宵(xiāo)灯会

明代(dài)建(jiàn)国之(zhī)初，由於(yú)政治局势尚不稳定(dìng)，因(yīn)此元宵(xiāo)节解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)制度并不能实行。

到(dào)了(le)明世祖朱棣在(zài)位后期，随着国家秩序重回正轨，元宵(xiāo)节的(de)宵(xiāo)禁(jìn)才被废除(chú)。

这一次朱棣明确规定(dìng)從(cóng)正月十一日开始(shǐ)，其后十天都为元宵(xiāo)节“假期”，在(zài)这段時(shí)间里各地将解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)。

此后的(de)近两百年中，这个假期制度沒(méi)有出现任何變(biàn)化，其也成为了(le)明代(dài)百姓一年中最期盼的(de)日子。

▲热闹的(de)古(gǔ)代(dài)街道

宵(xiāo)禁(jìn)作为古(gǔ)代(dài)政府维持稳定(dìng)的(de)重要手段，在(zài)社会管理制度松散，监管水平相对低下的(de)封建(jiàn)年代(dài)，有着其重要的(de)意义。

宵(xiāo)禁(jìn)制度的(de)实行虽然影响了(le)百姓的(de)娱乐生活(huó)，但也给城镇带来了(le)稳定(dìng)。

但從(cóng)元宵(xiāo)节解(jiě)除(chú)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)历史来看，百姓們(men)对於(yú)夜间娱乐的(de)需求是始(shǐ)终存在(zài)的(de)。

在(zài)進(jìn)入现代(dài)社会之(zhī)后，随着政府管理能力和社会治安水平的(de)提(tí)升，宵(xiāo)禁(jìn)制度的(de)弊端不断凸显。

最终，在(zài)1924年宵(xiāo)禁(jìn)制度被彻底废止，中国的(de)娱乐文化发展(zhǎn)也進(jìn)入了(le)全新的(de)阶段。蓡(cān)考资料：

本文部分内容(róng)，蓡(cān)考自《古(gǔ)代(dài)宵(xiāo)禁(jìn)的(de)缘由及變(biàn)通》，刊登於(yú)《人民论坛》2021年07期。