艺术家郭兰英：我恨样板戏，也感激样板戏，喜儿这个角色成就了我

歌剧，这一集音乐、戏剧、文学、舞蹈、舞台美术于一体的(de)艺术形式，是(shì)舞台表演艺术的(de)璀璨明珠。它巧妙融合了(le)咏叹調(diào)、宣叙調(diào)、重唱、合唱、序曲、间奏曲以及舞蹈場(chǎng)面，不(bù)仅体现了(le)鲜明的(de)時(shí)代特色、内容的(de)丰富性(xìng)和(hé)表演形式的(de)多样性(xìng)，更展现出了(le)高度的(de)艺术统一性(xìng)。正是(shì)这些独特的(de)特质，使得歌剧在人类音乐历史长河中(zhōng)佔(zhàn)据了(le)举足轻重的(de)地位，

直到19世纪末和(hé)20世纪初，随着西方传教士的(de)大(dà)量涌入和(hé)海外留学生的(de)归来，西方音乐开始在中(zhōng)國(guó)社会产生“强势文化”的(de)影响。这种影响的(de)逐步扩展，使得一些西方音乐形式开始在我國(guó)初步传播，歌剧这一艺术形式也得以正式传入中(zhōng)國(guó)。自此，歌剧在中(zhōng)國(guó)这片古老的(de)土地上，绽放出了(le)新的(de)光彩。

现以《白毛女》为例，进行分析。

第一幕

《白毛女》这部歌剧的(de)五幕十六場(chǎng)中(zhōng)，第一幕以一場(chǎng)大(dà)雪纷飞的(de)年三(sān)十为背景，深情地描绘了(le)一个善良朴实的(de)农家女子喜(xǐ)儿的(de)生活变故。喜(xǐ)儿刚从王大(dà)婶家归来，手中(zhōng)紧握玉茭子面，心中(zhōng)滿(mǎn)是(shì)对爹爹杨白劳的(de)思念和(hé)期盼。她焦急地等待着出去(qù)躲债七天的(de)爹爹早日归来，共度这难得的(de)团圆年。

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当杨白劳步履蹒跚、滿(mǎn)身(shēn)疲惫地踏进家门，手中(zhōng)捧着二斤白面和(hé)二尺红头绳，喜(xǐ)儿心中(zhōng)的(de)欢喜(xǐ)难以言表。此時(shí)，隔壁的(de)王大(dà)婶也闻讯而来，三(sān)人忙活着包饺子，气氛温馨而和(hé)谐。然而，这短暂的(de)平静并未持续太久(jiǔ)。恶霸地主黃(huáng)世仁的(de)爪牙穆仁志突然闯入，蛮横地将杨白劳带走。

在黃(huáng)家，杨白劳被迫面对高额的(de)租子和(hé)利息，心急如焚。黃(huáng)世仁早已心怀叵测，企图以喜(xǐ)儿抵债。无论杨白劳如何苦苦哀求(qiú)，黃(huáng)世仁都无动于衷。在仆人的(de)逼迫下，杨白劳无奈地在卖喜(xǐ)儿的(de)文书上按下了(le)手印。随后，他被推出了(le)黃(huáng)家的(de)大(dà)门，怒火中(zhōng)烧，意识模糊地晕倒在地。

幸运的(de)是(shì)，好友赵大(dà)叔路过此处，及時(shí)将杨白劳送回家中(zhōng)。此時(shí)，喜(xǐ)儿、大(dà)春以及王大(dà)婶正在兴高采烈地包饺子，准备迎接新年的(de)到来。然而，杨白劳滿(mǎn)脑子都是(shì)自己被逼着把喜(xǐ)儿卖身(shēn)抵债的(de)事，内心充滿(mǎn)了(le)悔恨和(hé)痛(tòng)苦。

待到夜深人静，喜(xǐ)儿安然入睡，杨白劳的(de)内心却已崩溃。他无法接受这殘(cán)酷的(de)现实，决定服卤水自杀。他冲出家门，奔向黃(huáng)家，含冤(yuān)呐喊着“死也要死在黃(huáng)家大(dà)门口去(qù)！”就这样，杨白劳在悲愤中(zhōng)离开了(le)人世，留下了(le)无尽的(de)哀痛(tòng)和(hé)遗憾。

第二天，赵大(dà)叔发现了(le)倒在雪地里的(de)杨白劳，身(shēn)上的(de)卖身(shēn)契约揭示了(le)他自杀的(de)真相(xiāng)。而此時(shí)，穆仁志已带着打手来到喜(xǐ)儿家，强行带走了(le)她。喜(xǐ)儿拼命呼救，但(dàn)已无力回天。短短两天時(shí)间，从欢喜(xǐ)到悲愤，从相(xiāng)见到离世，这場(chǎng)急剧的(de)戏剧性(xìng)冲突为第一幕畫(huà)上了(le)沉重的(de)句号。

第二幕

杨白劳以决绝之死向地主控诉他們(men)的(de)暴行，其(qí)离世给喜(xǐ)儿带来了(le)无尽的(de)疑云。她无法理(lǐ)解，为何深爱她的(de)父亲会狠心抛下她，独自离开人世。那种失去(qù)至亲的(de)痛(tòng)苦，讓(ràng)原本天真无邪(xié)、年仅十五六岁的(de)喜(xǐ)儿瞬间成熟了(le)许多。虽然她幼時(shí)便失去(qù)了(le)母亲，但(dàn)年幼的(de)她并未深刻体验到人生的(de)苦痛(tòng)；而父亲的(de)离世，才真正讓(ràng)她体会到了(le)人世间生死离别的(de)殘(cán)酷。

当得知自己将被卖到黃(huáng)家時(shí)，喜(xǐ)儿内心的(de)挣扎与无助讓(ràng)人揪心。她唱道：“莫非爹爹不(bù)疼儿？莫非嫌儿不(bù)孝顺？”这两个追问，透露出她内心的(de)自责与无奈。

她明白父亲是(shì)被逼而死，却自责自己无法拯救他的(de)性(xìng)命。此時(shí)，穆仁智的(de)出现更是(shì)雪上加霜，他的(de)到来意味着喜(xǐ)儿将被迫离开熟悉的(de)家，前往陌生的(de)黃(huáng)家。

喜(xǐ)儿对黃(huáng)家的(de)富贵并无丝毫向往，她宁愿留在王大(dà)婶和(hé)赵大(dà)叔身(shēn)边，也不(bù)愿踏入那个陌生的(de)富裕之家。

然而，她并不(bù)知道，黃(huáng)家将是(shì)她人生中(zhōng)的(de)另一个鍊(liàn)狱。黃(huáng)老太太作为典型地主家的(de)代表，对喜(xǐ)儿的(de)折磨令人发指。但(dàn)即便身(shēn)处这样的(de)环境，喜(xǐ)儿依然保持着善良的(de)初心，认真做事，默默忍受着痛(tòng)苦。

然而，厄运并未因喜(xǐ)儿的(de)妥协而减少。在黃(huáng)家这个没有人情味的(de)地方，喜(xǐ)儿永远无法预料下一秒将遭遇何种苦难。当被黃(huáng)世仁玷污后，喜(xǐ)儿对生的(de)希望彻底破灭，曾一度想要上吊自杀。幸得二婶子的(de)劝阻，她才放弃了(le)轻生的(de)念头。

当喜(xǐ)儿从二婶子口中(zhōng)得知黃(huáng)母和(hé)黃(huáng)世仁为了(le)灭口而决定将她卖掉時(shí)，她内心最后一丝希望也彻底崩塌。她本以为黃(huáng)世仁会放过她，黃(huáng)家还会殘(cán)留一丝人性(xìng)；然而现实却无情地将她刚刚建立起的(de)希望澆(jiāo)灭。她看到了(le)人性(xìng)背后的(de)丑恶嘴脸，决定要追问到底，看看黃(huáng)家人的(de)心是(shì)否比她想象中(zhōng)的(de)还要黑暗。此時(shí)的(de)喜(xǐ)儿已经不(bù)再是(shì)那个乖巧可爱的(de)女孩，她的(de)心中(zhōng)充滿(mǎn)了(le)抗争意识和(hé)仇恨。

第三(sān)幕

喜(xǐ)儿在黃(huáng)家的(de)日子愈发艰难，但(dàn)她并未因此屈服。身(shēn)怀六甲的(de)她，依然忍气吞声地当着侍女，但(dàn)心中(zhōng)却燃起了(le)积极反抗的(de)火焰。她每天都在期盼着亲人的(de)到来，希望他們(men)能救她出这水深火热之中(zhōng)。这种强烈的(de)求(qiú)生欲望和(hé)反抗精神，讓(ràng)喜(xǐ)儿不(bù)再像之前那样将希望完全寄托于他人。

当二婶子告诉她被黃(huáng)世仁和(hé)黃(huáng)母出卖的(de)消息時(shí)，喜(xǐ)儿虽然感到悲叹和(hé)抱怨，但(dàn)更多的(de)是(shì)愤恨和(hé)决心反抗。她誓言不(bù)再像父亲那样默默承(chéng)受苦难，而是(shì)要勇敢地站出来，为自己的(de)尊严和(hé)生命而战。她的(de)话语中(zhōng)透露出强烈的(de)反抗意识和(hé)坚定的(de)信念，讓(ràng)人們(men)看到了(le)她内心的(de)变化和(hé)成长。

终于，在面对黃(huáng)世仁和(hé)黃(huáng)母時(shí)，喜(xǐ)儿不(bù)再逆来顺受、唯唯诺诺。她当面大(dà)声控诉他們(men)的(de)罪恶，大(dà)胆与他們(men)顶嘴、辩理(lǐ)。这是(shì)喜(xǐ)儿作出积极反抗的(de)具体行动的(de)第一步，也是(shì)她向“愤世嫉俗”的(de)白毛女转变的(de)重要开端。她的(de)勇敢和(hé)坚定讓(ràng)人們(men)看到了(le)她的(de)成长和(hé)变化，也讓(ràng)人們(men)更加敬佩她的(de)勇气和(hé)决心。

当黃(huáng)母命令穆仁智夜里把喜(xǐ)儿弄走時(shí)，二婶子偷了(le)钥匙将喜(xǐ)儿放出。喜(xǐ)儿在冲动之下还想当面跟黃(huáng)家闹上一闹，但(dàn)在二婶子的(de)劝说下，她最终选择了(le)逃离。在逃跑的(de)路上，她边跑边唱，誓言要记住这冤(yuān)仇，不(bù)死就要活，要报仇。至此，喜(xǐ)儿彻底走上了(le)独自积极反抗的(de)道路，她的(de)生命也因此焕发出了(le)新的(de)光彩。这一幕不(bù)仅展现了(le)喜(xǐ)儿的(de)勇敢和(hé)坚定，也凸显了(le)歌剧《白毛女》中(zhōng)反抗压迫、追求(qiú)自由的(de)主题。

第四幕

当大(dà)春儿和(hé)大(dà)锁将喜(xǐ)儿从漆黑阴冷的(de)山洞中(zhōng)解救出来，陽(yáng)光再次洒落在她身(shēn)上，那一刻，我們(men)见证了(le)一个全新的(de)喜(xǐ)儿。当她再次见到熟悉的(de)大(dà)婶儿、二婶子和(hé)赵大(dà)叔時(shí)，衆(zhòng)人的(de)喜(xǐ)悦和(hé)激动溢于言表，他們(men)共同(tóng)唱起了(le)“太陽(yáng)出来了(le)”，这歌声不(bù)仅是(shì)对新生活的(de)赞美，更是(shì)对喜(xǐ)儿重获自由的(de)祝福。

喜(xǐ)儿換(huàn)上了(le)曾经的(de)衣裳，虽滿(mǎn)头白发，但(dàn)眼神中(zhōng)透露出的(de)坚定和(hé)勇敢讓(ràng)人无法忽视。她在亲人面前展现出了(le)久(jiǔ)违的(de)柔软，然而那滿(mǎn)头的(de)白发却是(shì)她历经磨难的(de)见证，抹不(bù)去(qù)也无法掩藏。

在批斗会上，喜(xǐ)儿勇敢地站了(le)出来，她控诉着黃(huáng)家的(de)恶行，将那些黑暗的(de)日子一一揭露。她的(de)声音坚定而有力，每一个字都充滿(mǎn)了(le)对过去(qù)的(de)痛(tòng)恨和(hé)对未来的(de)希望。最终，黃(huáng)世仁依法受到了(le)处置，那些曾经受苦受难的(de)民衆(zhòng)也得以翻身(shēn)，喜(xǐ)儿也在这場(chǎng)斗争中(zhōng)获得了(le)重生。

歌剧《白毛女》的(de)音乐流传千古，深入人心，为舞剧的(de)創(chuàng)作提供了(le)得天独厚的(de)条件。舞剧的(de)音乐不(bù)仅充滿(mǎn)了(le)浓厚的(de)民族气息，还饱含着激昂的(de)革命情感，它巧妙地保留了(le)歌剧中(zhōng)的(de)一些经典唱段，如《北风吹》和(hé)《扎红头绳》等，同(tóng)時(shí)又对原有音乐进行了(le)創(chuàng)新发展。这一过程中(zhōng)，舞剧还汲取了(le)河北、陕西、山西等地的(de)民间音乐与地方戏曲元素，用以展现喜(xǐ)儿复襍(zá)多变的(de)情感与心理(lǐ)轨迹。

在第一場(chǎng)中(zhōng)的(de)舞蹈伴唱歌曲《北风吹》，其(qí)灵感来源于河北民歌《小白菜》。这首歌采用了(le)中(zhōng)國(guó)传统民族調(diào)式——七声商調(diào)式，与西洋大(dà)小調(diào)式有着截然不(bù)同(tóng)的(de)艺术韵味和(hé)表现形式。经过改编后的(de)曲調(diào)，显得更加轻松欢快，贴切地反映了(le)喜(xǐ)儿天真无邪(xié)、对生活充滿(mǎn)幻想的(de)心理(lǐ)状态，生动地刻畫(huà)了(le)她急切期盼父亲归家的(de)心情。

舞剧中(zhōng)加唱的(de)设计，无疑是(shì)《白毛女》的(de)一大(dà)艺术創(chuàng)新，它开創(chuàng)了(le)一种全新的(de)舞剧艺术表达形式。朱逢博的(de)演唱在其(qí)中(zhōng)发挥了(le)至关重要的(de)作用。

她的(de)音色温润柔和(hé)，带有一种高贵的(de)金属光泽，她的(de)歌声直接而深刻地表达了(le)喜(xǐ)儿的(de)内心世界，与舞台上的(de)喜(xǐ)儿形成了(le)紧密的(de)共鸣。无论是(shì)“哭爹爹”時(shí)的(de)心碎，还是(shì)“冲出虎狼窝”時(shí)的(de)勇敢坚定，亦或是(shì)“盼东方出红日”時(shí)对美好未来的(de)渴望，她都通过歌声完美地呈现出来。尤其(qí)是(shì)“见仇人烈火烧”時(shí)的(de)尖刻仇恨，更是(shì)令人震撼。

朱逢博的(de)演唱不(bù)仅揭示了(le)音乐中(zhōng)的(de)民族风味和(hé)特殊韵致，更通过悲喜(xǐ)相(xiāng)融的(de)方式，成功地塑造了(le)喜(xǐ)儿这一丰滿(mǎn)的(de)艺术形象。她的(de)歌声与舞蹈、剧情紧密结合，共同(tóng)构成了(le)强烈的(de)戏剧效果，深深地震撼了(le)观衆(zhòng)的(de)心灵。

電(diàn)影《白毛女》的(de)改编是(shì)艺术领域的(de)一次重要尝试，相(xiāng)较于歌剧的(de)演出，電(diàn)影具有易复制和(hé)传播广的(de)优势，使得《白毛女》的(de)故事能够更广泛地触达观衆(zhòng)，产生更深远的(de)影响。

袁牧之局长决定将这部经典歌剧改编为電(diàn)影，是(shì)一项具有深远意义的(de)决策。王滨和(hé)水华两位导演以及长春電(diàn)影制片厂的(de)創(chuàng)作团队，通过精心策划和(hé)拍摄，成功地将这部歌剧搬上了(le)银幕。

在電(diàn)影的(de)改编过程中(zhōng)，最显著的(de)变化之一是(shì)减少了(le)歌唱部分，以更好地适应電(diàn)影的(de)艺术样式。这种改编并没有削弱原作的(de)艺术魅力，反而通过几处歌唱的(de)保留和(hé)改编，增加了(le)電(diàn)影的(de)可看性(xìng)，凸显了(le)主题。赵大(dà)叔在電(diàn)影开始時(shí)的(de)一段唱词，通过对比的(de)手法生动地展现了(le)黃(huáng)家对佃户們(men)的(de)殘(cán)酷盘剥，使观衆(zhòng)能够更深刻地理(lǐ)解故事背景和(hé)人物关系。

此外，電(diàn)影情节的(de)改编也强化了(le)人物命运走向的(de)精神逻辑。在電(diàn)影中(zhōng)，为喜(xǐ)儿能活下去(qù)提供了(le)另一个向度——精神的(de)力量。赵大(dà)叔的(de)那句“天不(bù)转地转，红军总有一天要来的(de)”为喜(xǐ)儿提供了(le)“精神上铁柱一样的(de)靠山和(hé)指望”。

同(tóng)時(shí)，電(diàn)影創(chuàng)作者也根据新形势的(de)需要作了(le)相(xiāng)应的(de)改编。例如，去(qù)掉了(le)歌剧中(zhōng)喜(xǐ)儿遭黃(huáng)世仁奸污后生下的(de)“小白毛”这一人物，使剧情发展更明快宜人。再如，增加了(le)大(dà)春的(de)戏份，并在電(diàn)影开始時(shí)便借由赵大(dà)叔道出了(le)二人不(bù)仅有自发的(de)爱情关系，更有婚姻之约，以此更突出黃(huáng)世仁霸佔(zhàn)活人妻、拿活人顶租子的(de)殘(cán)酷的(de)恶霸行为。这些改编不(bù)仅使故事更加紧凑和(hé)引人入胜，也更好地展现了(le)人物性(xìng)格和(hé)故事情节的(de)发展。

《白毛女》自1945年首次以歌剧形式问世以来，历经七十余年的(de)传承(chéng)与演变，其(qí)艺术魅力和(hé)文化价值不(bù)仅没有因時(shí)间的(de)流逝而减弱，反而愈发彰显出其(qí)深厚的(de)底蕴和(hé)独特的(de)魅力。

多年的(de)练习，终究不(bù)是(shì)白费的(de)。

扎实的(de)基础，专业的(de)戏曲功底，讓(ràng)郭兰英在《王大(dà)娘赶集》中(zhōng)大(dà)放异彩，一路大(dà)火。

19岁時(shí)，郭兰英被邀请出演《白毛女》中(zhōng)的(de)喜(xǐ)儿。她将纯真无暇、顽强生存的(de)喜(xǐ)儿活生生地表现在我們(men)面前，用她的(de)歌声控诉着，啜泣着，令人动容。

她在事后回忆说：我恨样板戏，也感激样板戏，喜(xǐ)儿这个角色成就了(le)我。

《白毛女》不(bù)仅是(shì)一出歌剧、一部電(diàn)影或一台芭蕾舞剧，它更是(shì)一个具有深刻文化内涵和(hé)象征意义的(de)文化符号。这部作品以生动的(de)艺术手法展现了(le)人民对幸福生活的(de)向往和(hé)追求(qiú)，成为了(le)反映時(shí)代变迁和(hé)社会进步的(de)重要载体。同(tóng)時(shí)，它也向世界展示了(le)中(zhōng)國(guó)文化的(de)独特魅力和(hé)深厚底蕴，成为了(le)中(zhōng)國(guó)文化走向世界文化舞台的(de)重要媒介之一。

《白毛女》故事的(de)经典之处在于其(qí)深刻的(de)思想内涵和(hé)感人至深的(de)情感表达。它通过对喜(xǐ)儿这一角色的(de)塑造，展现了(le)旧社会贫苦人民的(de)悲惨命运和(hé)对美好生活的(de)渴望；通过对黃(huáng)世仁等反面人物的(de)刻畫(huà)，揭示了(le)封建地主阶级的(de)殘(cán)酷和(hé)罪恶。这些情节和(hé)人物形象深入人心，引起了(le)广大(dà)观衆(zhòng)的(de)强烈共鸣。

在創(chuàng)作过程中(zhōng)，《白毛女》也经历了(le)许多跌宕起伏。从最初的(de)創(chuàng)作构思到后来的(de)排练演出，再到不(bù)同(tóng)艺术形式的(de)改编和(hé)創(chuàng)新，每一步都凝聚了(le)艺术家們(men)的(de)智慧和(hé)汗水。正是(shì)这种不(bù)懈的(de)努力和(hé)追求(qiú)，使得《白毛女》能够在不(bù)同(tóng)的(de)历史時(shí)期和(hé)不(bù)同(tóng)的(de)艺术领域中(zhōng)不(bù)断焕发出新的(de)活力。

流传時(shí)间之长和(hé)传播空间之广是(shì)《白毛女》成为红色经典的(de)重要因素之一。这部作品自问世以来就广受欢迎和(hé)关注，不(bù)仅在國(guó)内产生了(le)广泛的(de)影响，也走出了(le)國(guó)门，在世界范围内赢得了(le)赞誉和(hé)认可。这种跨越時(shí)空的(de)传播和(hé)影响力使得《白毛女》成为了(le)中(zhōng)國(guó)文化的(de)一张亮丽名片。