东西问丨刘方健、罗天云:人类最早的纸币交子为何诞生在成都?

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中(zhōng)新社成都12月13日电 题:人类最(zuì)早的(de)纸幣(bì)交子为何诞生在成都? ——专访西南财经大学教授刘方(fāng)健、交子研究者罗天云 中(zhōng)新社记者 王鹏 公元1024年,北宋(sòng)朝廷在...

中(zhōng)新社成都12月13日电 题:人类最(zuì)早的(de)纸幣(bì)交子为何诞生在成都?

——专访西南财经大学教授刘方(fāng)健、交子研究者罗天云

中(zhōng)新社记者 王鹏

东西问丨刘方健、罗天云:人类最早的纸币交子为何诞生在成都?

公元1024年,北宋(sòng)朝廷在成都设立益州交子务,發(fā)行“官(guān)交子”,标志着世界第一張(zhāng)由官(guān)方(fāng)發(fā)行的(de)信用纸幣(bì)正式面世,这在世界貨(huò)幣(bì)史上具有标志性意义,堪称“貨(huò)幣(bì)革命”。

2024年是交子诞生1000周年,西南财经大学教授刘方(fāng)健、交子研究者罗天云共同出版的(de)《千年交子与中(zhōng)国貨(huò)幣(bì)金(jīn)融》一書(shū),对交子进行了集大成的(de)研究和总结。

交子诞生经历了怎样的(de)过程?为何会诞生在四川成都?应该如何理解交子的(de)历史地位?近日,刘方(fāng)健、罗天云接受中(zhōng)新社“东西问”专访作出解读。

現(xiàn)将访谈实录摘要如下:

中(zhōng)新社记者:交子诞生经历了怎样的(de)过程?诞生日应选哪一天?

罗天云:北宋(sòng)时期,四川商品经济發(fā)达,但(dàn)由于貨(huò)幣(bì)流通形成的(de)区域性割据,加上貨(huò)幣(bì)供(gōng)给数量的(de)有限性、貨(huò)幣(bì)幣(bì)材的(de)复杂性,以及大量流通的(de)细碎铜、铁钱不便携帶(dài)的(de)特性,有必要对信用工具及貨(huò)幣(bì)工具进行改进,不然将会抑制经济的(de)發(fā)展。因此,陆续涌現(xiàn)出了诸如茶引、盐引、便钱、交子、钱引等大量新型纸质信用工具。

交子的(de)诞生,经历了“私交子”到“官(guān)交子”的(de)过程。受唐代“飞钱”影响,宋(sòng)初朝廷在部分地方(fāng)设立“便钱务”,为商人异地采购及资金(jīn)携帶(dài)提供(gōng)方(fāng)便。外地商人来四川采购时,需先将帶(dài)来的(de)款项通过“便钱务”兑换成铁钱,再将铁钱存入信誉较好、随时能兑現(xiàn)的(de)金(jīn)融铺户,铺户按收到的(de)铁钱出具盖有商号印记的(de)“楮券”。

东西问丨刘方健、罗天云:人类最早的纸币交子为何诞生在成都?

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图为“千斯仓”钞版拓印,因目前尚未發(fā)現(xiàn)公认的(de)交子及其印版实物,从该钞版可略窥交子面貌。西南财经大学出版社供(gōng)图

这种“楮券”由于能给商品交易帶(dài)来方(fāng)便,又能解决异地购物时铁钱笨重携帶(dài)不便的(de)困难,逐步(bù)为大众所接受。史载:“表里印记,隐秘题号,朱墨间错,私自参验,書(shū)缗钱之数,以便贸易,谓之交子”。这时期的(de)楮券(交子)由铺户各自开出,无统一形制,券面金(jīn)额也不是固定印刷,而是根据需要手書(shū)在楮券上面。后因单家铺户信用不够,便産(chǎn)生了16家富商铺户联保,如某交子铺户不能兑付,其余交子铺户要承担“连帶(dài)”清偿责任,以此达到相互制约的(de)目的(de)。这就是最(zuì)初的(de)“私交子”。

1024年1月12日,北宋(sòng)朝廷下诏批准地方(fāng)官(guān)府设益州交子务,并于当年4月1日正式發(fā)行由地方(fāng)官(guān)府信用担保的(de)“官(guān)交子”。这意味着交子被纳入朝廷管理,与金(jīn)属貨(huò)幣(bì)一样具有同等的(de)法偿性地位。因此从制度建搆(gòu)出發(fā),以1024年1月12日益州交子务的(de)设立为世界纸幣(bì)的(de)诞生纪念日。

中(zhōng)新社记者:交子为何诞生在成都?诠释了四川怎样的(de)人文精神?

刘方(fāng)健:交子诞生在成都,是因为当时纸幣(bì)出現(xiàn)的(de)条件在四川已具备。包括“扬一益二”的(de)繁荣经济,领先的(de)蜀锦业、造纸业、雕版印刷业,以及社会信用氛围,再加上铁钱使用不便,交子作为纸幣(bì)应运而生。

中(zhōng)国人民大学财政金(jīn)融学院的(de)何平教授曾指出,尽管交子诞生背景有铁钱使用的(de)特别压力,但(dàn)在民间自發(fā)创制交子方(fāng)面,要归因于四川地方(fāng)“茶商集团”内部的(de)信任机制。时任右司谏的(de)苏辙在讨论四川交子的(de)价值问题时称,“蜀中(zhōng)旧使交子,惟有茶山交易最(zuì)为浩瀚。”可见,北宋(sòng)四川交子的(de)使用,主要集中(zhōng)在茶商的(de)大额交易。而四川茶商集团活动的(de)大环境,是地理上相对封闭的(de)四川地区,在这个可以确定边界的(de)范围内,打白条的(de)行为易于發(fā)現(xiàn),信任网络的(de)特定活动易于达成目标。正是茶商团体内部的(de)信任网络支撑了交子的(de)發(fā)行和流通。

东西问丨刘方健、罗天云:人类最早的纸币交子为何诞生在成都?

四川“茶马古道第一镇”平乐古镇。中(zhōng)新社發(fā) 宋(sòng)诚林 摄

因此,无论是公孙述据蜀期间鑄(zhù)造铁钱,还是北宋(sòng)成都發(fā)行交子,在传统农业占主导的(de)时代,四川地区地理优势和人民的(de)勤劳促成了社会经济繁荣,对貨(huò)幣(bì)有强劲需要。而在政治上,因偏远得不到中(zhōng)原的(de)重视,相对封闭的(de)自然环境成为新型貨(huò)幣(bì)形态实验的(de)温室,就可能为新型貨(huò)幣(bì)形态的(de)创制提供(gōng)动力和环境。

此外,四川从唐代起就是全国造纸业最(zuì)發(fā)达的(de)地区。宋(sòng)代四川造纸技术进一步(bù)發(fā)展,出現(xiàn)了用树皮制造的(de)皮纸。尤其是用楮树(現(xiàn)在称作搆(gòu)树)的(de)树皮内瓤造的(de)纸,纸色洁白,质地坚韧,再加以涂浆和砑光等技术,纸质进一步(bù)改善,完全符合纸幣(bì)印制和流通的(de)要求。

中(zhōng)新社记者:如何从中(zhōng)国貨(huò)幣(bì)的(de)起源与發(fā)展,理解交子的(de)历史地位?

刘方(fāng)健:中(zhōng)国貨(huò)幣(bì)發(fā)展史上,金(jīn)银因稀缺、价值相对较高,适用于贵重奢侈品贸易,价值较低的(de)铜鑄(zhù)幣(bì)更适合一般谷物、布帛等民生日用品的(de)小额零售交易。在农耕时代的(de)社会商品流通总量中(zhōng),奢侈品所占的(de)比重远不如一般民生日用品大,故铜鑄(zhù)幣(bì)的(de)重要性远大于贵金(jīn)属金(jīn)银。

中(zhōng)国唐代以前以黄河流域为腹地,对外开展的(de)是以物易物的(de)陆路丝绸贸易。随着经济重心曏(xiàng)长江流域东南地区转移,自南宋(sòng)以来,海外贸易迅猛發(fā)展,中(zhōng)国以生丝、茶叶、棉布、瓷器、漆器、铁器出口,从海外换回了大量白银,从而使白银数量和使用范围都较唐代有显著增加。明清时期铜鑄(zhù)幣(bì)虽还未失去价值尺度的(de)职能,但(dàn)白银已在国内市场广泛流通使用。

但(dàn)自宋(sòng)以后,纸幣(bì)并不能稳步(bù)持续發(fā)展,原因有三:一是当时四川發(fā)达的(de)商品交换经济就全国而言还是局部的(de);二是以官(guān)府信用作为担保而發(fā)行的(de)“官(guān)交子”,其维护幣(bì)值稳定的(de)制度措施尚在探索之中(zhōng);三是当时的(de)“官(guān)交子”兼有经济發(fā)行和财政發(fā)行的(de)双重性——所谓经济發(fā)行,是指根据当时商品流通中(zhōng)对貨(huò)幣(bì)的(de)需求量来發(fā)行,当它被官(guān)府用于弥补财政亏空之时,就淪(lún)落为聚财的(de)工具。

但(dàn)毋庸置疑的(de)是,交子的(de)産(chǎn)生具有划时代意义。其摆脱了自古以来实物貨(huò)幣(bì)如粮食布帛、铜铁鑄(zhù)幣(bì)对商品交换经济的(de)束缚,开启了以信用为背書(shū)、以价值的(de)符号代替实物或金(jīn)属貨(huò)幣(bì)作为交换媒介的(de)貨(huò)幣(bì)时代,缓解了“钱荒”对交换的(de)制约,推动了人际交往关系的(de)不断扩大、劳动分工的(de)专业化与社会化。

东西问丨刘方健、罗天云:人类最早的纸币交子为何诞生在成都?

2022年5月11日,观众在成都交子金(jīn)融博物馆参观展览。中(zhōng)新社记者 安源 摄

中(zhōng)新社记者:从世界貨(huò)幣(bì)金(jīn)融史看,交子産(chǎn)生了怎样的(de)影响?

刘方(fāng)健:交子的(de)産(chǎn)生,开启了人类历史上使用纸幣(bì)的(de)先河。在古代东方(fāng)亚细亚生産(chǎn)方(fāng)式中(zhōng),埃及、波斯、巴比伦等早期是以村社为自给自足的(de)经济社会单位;古希腊古罗马时代,西方(fāng)是以奴隶主庄园(中(zhōng)世纪是以城堡)为自给自足的(de)经济社会单位。村社、庄园虽交易普遍,但(dàn)交易量小,与金(jīn)银不相匹配。到重商主义时代,西方(fāng)才以国家为单位进行外部交易,交易额度相对较大,故産(chǎn)生并沿袭了从贵金(jīn)属金(jīn)银鑄(zhù)幣(bì)到纸幣(bì)的(de)貨(huò)幣(bì)金(jīn)融發(fā)展道路。

中(zhōng)国自商周到先秦时産(chǎn)生的(de)多是部落或诸侯之间的(de)贸易,交易量较大,有“富商大贾周流天下”之记载,多使用金(jīn)银。自井田制解体,産(chǎn)生了个体小农家庭经济并逐渐成为社会的(de)细胞与主体,作为余缺调剂、品种调剂的(de)家庭之间的(de)交易不仅零星,而且较小,故一般不使用贵金(jīn)属金(jīn)银作为交易媒介,而是走曏(xiàng)了从贝幣(bì)到铜钱、铁钱、纸幣(bì)的(de)發(fā)展道路。

尽管东西方(fāng)的(de)貨(huò)幣(bì)各有其發(fā)展道路,但(dàn)最(zuì)后都走曏(xiàng)以纸幣(bì)为标志的(de)管理貨(huò)幣(bì)或信用貨(huò)幣(bì),说明它是符合东西方(fāng)貨(huò)幣(bì)金(jīn)融發(fā)展历史轨迹的(de)人类历史的(de)必然。(完)

受访者简介:

东西问丨刘方健、罗天云:人类最早的纸币交子为何诞生在成都?

刘方(fāng)健。受访者供(gōng)图

刘方(fāng)健,西南财经大学教授,西南财经大学经济学院原执行院长。研究领域为中(zhōng)国经济史、中(zhōng)国经济思想史。所著《简明中(zhōng)国经济思想通史》获2023年度国家出版基金(jīn)资助,入选“十四五”国家重点出版物出版规划项目。

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罗天云。受访者供(gōng)图

罗天云,民间交子研究者。潜心考证交子20余年,致力于交子文化的(de)传承和传播。

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