真实的宋朝：离婚很普遍，妻子可以主动提出离婚，嫁妆归妻子所有

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01、《梦华錄(lù)》中的离婚(hūn)桥段

在热播剧《梦华錄(lù)》中，女一号赵盼儿（刘亦菲饰）、女二(èr)号宋引章（林允饰）、女三号孙三娘（柳岩饰）都有过和丈夫离婚(hūn)的桥段。

赵盼儿原本与欧阳旭有婚(hūn)姻，赵盼儿曾替欧阳旭置办过田产，资助他去参加科举。

谁曾想，欧阳旭高中探花后，被高官高鹄看中，选为女婿（宋代确实有榜下捉婿的传统，士子高中后，达官贵人会与其联姻）。

欧阳旭背信弃义、始乱终弃，抛弃了(le)赵盼儿，想用80两黄金了(le)断两人的婚(hūn)约，结果赵盼儿开价500两。

最终经过重重波折，赵盼儿和欧阳旭这个渣男断了(le)联系，成功离婚(hūn)。

刘亦菲赵盼儿剧照

宋引章和周舍的离婚(hūn)，则打了(le)官司，最终在赵盼儿和顾千帆的帮助下，周舍写了(le)休书，并归还了(le)宋引章带來(lái)的嫁(jià)妆。

孙三娘则是丈夫傅新贵出轨，被丈夫抛弃。

同是天涯沦落人，相逢何必(bì)曾相识，《梦华錄(lù)》三个女主都遭遇过一段失败的婚(hūn)姻。

众所(suǒ)周知，《梦华錄(lù)》的歷(lì)史背景是在北宋时期。

准确來(lái)说，是发生在1012年到1022年这十年间。

因(yīn)为，《梦华錄(lù)》里皇帝（保剑锋饰）歷(lì)史原型是宋真宗赵恒；剧中皇后（刘珂君(jūn)饰）的歷(lì)史原型就是宋真宗第三位皇后章献皇后刘娥。

刘娥被正式册封皇后的时间是大中祥符五年（1012年）；

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宋真宗驾崩的时间是在乾兴元年二(èr)月十九日（1022年3月23日）。

《梦华錄(lù)》皇帝剧照，他的歷(lì)史原型是宋真宗赵恒

现在问题來(lái)了(le)，真实歷(lì)史上宋朝女子离婚(hūn)和电视剧里有什么不(bù)同吗？

02、宋朝婚(hūn)姻法律

宋朝是中国歷(lì)史上一个非常(cháng)重要的朝代，在各大非大一统王朝中，影响最为深远。

宋朝也(yě)是中国古代一个社会变革比较大的封建王朝。

文化上上，宋朝崇文抑武，推崇文治，科举制度逐渐兴盛，文风鼎盛；

政治上，宋朝加强中央集权，实行强干弱枝政策，在五代十国乱世的基础上，门阀逐渐衰亡，退出歷(lì)史舞台。

经济上，宋朝商业与前朝相比迎來(lái)一个大的发展期，不(bù)抑制土地兼并，鼓励田宅买卖，市民阶层逐渐兴起，“贫富无定(dìng)势，田宅无定(dìng)主。

《清明上河图》反应的宋朝开封商业繁荣景象，这并不(bù)代表宋朝是一个富裕的朝代，这是对宋朝最大的误解

这导致宋朝人的婚(hūn)姻观唸(niàn)受政治、经济、文化的变革发生了(le)很大的改变。

比如，唐朝时期婚(hūn)姻非常(cháng)注重门户，宋朝虽然也(yě)讲究“门当户对”，但与唐朝相比，更看重家学门风和个人能力品行修养，同时也(yě)愈发趋向保守。

当然，宋朝婚(hūn)姻保守与后世明朝、清朝相比，还是小巫见大巫，远不(bù)如明清的死板变态。

说起宋朝的婚(hūn)姻法律，必(bì)须说到唐朝。

宋朝是一个用法非常(cháng)严苛的朝代，继承了(le)五代十国时期的“乱世用重典(diǎn)”思想，但宋朝始终没有制定(dìng)一部自己(jǐ)的法律。

宋朝的法律《宋刑统》沿用的是唐朝的法律《唐律》，只不(bù)过宋朝法律比唐朝更为严苛而(ér)已，同样的罪名，宋朝处罚力度远比唐朝重。

宋朝婚(hūn)姻制度，也(yě)继承唐朝婚(hūn)姻制度。

仍然以父权和夫权为主，女性仍然处于绝对的下风。

男人的权利从法律上得到了(le)更大的保护，女性则权利小于义务。

《女乐图》局部

比如，宋朝严厉打击自由婚(hūn)恋，父母之命，媒妁之言，这是父权社会父亲的一项权利，任何人都不(bù)得违背。

比如，宋朝赋予丈夫很大的权利，妻子只有

符合“七出”或“义绝”条件，丈夫凭借一纸休书就可解除婚(hūn)姻。

因(yīn)此(cǐ)，《梦华錄(lù)》中三位女主的丈夫才可以如此(cǐ)有恃无恐地始乱终弃。

03、宋朝女人离婚(hūn)的权利

与此(cǐ)同时，宋朝法律又赋予了(le)妻子一些合法的权利。

比如，丈夫也(yě)不(bù)是可以任意(yì)休妻的。

古代丈夫休妻有个合法的理由——“七出”，分别是无子、淫佚、不(bù)事舅姑、口舌、盗窃、妒忌(jì)、恶疾。

这固然是古代婚(hūn)姻法律对女性的最大压迫，同时从一定(dìng)程度上也(yě)保护了(le)女性。

《宋刑统》规定(dìng)：

“诸妻无七出义绝之状而(ér)出之者，徒一年半。虽犯七出，有三不(bù)去，而(ér)出之者，杖一百，追还合。若犯恶疾及奸者，不(bù)用此(cǐ)律”。

意(yì)思是但凡妻子不(bù)在七出之列而(ér)被丈夫休妻的，都要受到法律严惩。

就算(suàn)妻子犯了(le)七出，但是如果有三不(bù)去（有所(suǒ)娶无所(suǒ)归，与更三年丧，前贫贱后富贵），丈夫依旧要受罚。

（具体执行情况，暂不(bù)讨论，实际上当时有很多人无故休妻照样屁事没有，逃脱了(le)法律制裁(cái)）。

而(ér)且《唐律》规定(dìng)：

“妻年五十以上无子，聽(tīng)立庶以长”。

意(yì)思是妻子要在50岁以上无子才能以无出为由休妻。

而(ér)《宋刑统》则将年龄限制在了(le)49岁以上。妻子年过49岁才符合因(yīn)无子。

更为重要的是，《宋刑统》规定(dìng)，“若夫妻关系不(bù)相安谐而(ér)和离者，不(bù)坐。”

意(yì)思是如果夫婦(fù)双方真的是因(yīn)为感情破裂而(ér)提出离婚(hūn)的，不(bù)会受到惩罚。

（古代把离婚(hūn)称作和离）

因(yīn)此(cǐ)，宋朝存在一定(dìng)的离婚(hūn)自由，宋朝允许妻子提出离婚(hūn)，赋予了(le)妻子主动提出离婚(hūn)的合法权利。

如果丈夫没有赡养妻子的能力，妻子是有权利提出离婚(hūn)的。

“不(bù)逞之民娶妻，绐取其财而(ér)亡，妻不(bù)能自给者，自今即许改适”。

丈夫离家三年未归，妻子也(yě)有权利提出离婚(hūn)。

“夫出外三年不(bù)归，聽(tīng)妻改嫁(jià)”。

等等。

更为重要的是，社会上对妻子离婚(hūn)、改嫁(jià)基本秉持“既不(bù)支持也(yě)不(bù)反对”的态度。

当时的社会风气并不(bù)以再嫁(jià)为耻，也(yě)不(bù)会歧视再嫁(jià)的婦(fù)女。

很多人以为宋朝没有离婚(hūn)自由可能是受理学思想影响。

北宋理学家程颐确实说过：“饿死事小，失节事大”。

其实，程颐本人并不(bù)反对女子再嫁(jià)。

程颐有个兄弟就让自己(jǐ)女儿改嫁(jià)了(le)，程颐高度赞扬道：“嫁(jià)遣孤女，必(bì)尽其力”。

宋朝理学集大成者朱熹，也(yě)不(bù)反对女子再嫁(jià)，他曾说：“夫死而(ér)嫁(jià)，固为失节，然亦有不(bù)得已者，圣人不(bù)能禁也(yě)。”

实际上，宋朝社会出现了(le)很多改嫁(jià)现象。

比如，北宋名臣范仲淹的母亲就曾改嫁(jià)给朱家，范仲淹还改名朱说，后來(lái)才认祖归宗。

范仲淹晚年时期曾设立义庄，范仲淹规定(dìng)：

“嫁(jià)女支钱三十贯，再嫁(jià)二(èr)十贯；娶婦(fù)支钱二(èr)十贯，再娶不(bù)支。”

比如，宋真宗的皇后刘娥，在嫁(jià)给宋真宗，本身就是银匠龚美的妻子。

《梦华錄(lù)》皇后剧照，她的歷(lì)史原型是宋真宗章献皇后，章献皇后本是成都银匠龚美之妻

比如，

宋仁宗的第二(èr)任皇后慈圣光献曹氏，在嫁(jià)给宋仁宗之前，也(yě)有过一段婚(hūn)姻，她就是中国古代最后一位改嫁(jià)的皇后。

因(yīn)此(cǐ)，对于宋朝人來(lái)说，合得來(lái)则合，合不(bù)來(lái)则分，离婚(hūn)并不(bù)是什么大不(bù)了(le)的事。

因(yīn)此(cǐ)在宋代，离婚(hūn)也(yě)是一个比较普遍的事情，妻子主动提出离婚(hūn)的案例也(yě)屡见不(bù)鲜。

这与后世明清，存在着巨大的差異(yì)。

04、离婚(hūn)财产

宋朝不(bù)仅从法律上保证妻子的合法权益，而(ér)且离婚(hūn)时对妻子的财产也(yě)有所(suǒ)保护。

宋朝法律规定(dìng)规定(dìng)，“在法：妻家所(suǒ)得之财，不(bù)在分限。又法：婦(fù)人财产，并同夫为主”。

也(yě)就是说嫁(jià)妆是名义上是夫妻双方共同财产，实际上是女方的私产。

丈夫在和自己(jǐ)兄弟分家时，妻子的嫁(jià)妆不(bù)算(suàn)夫家财产。

嫁(jià)妆的所(suǒ)有权与处分权，都归妻子所(suǒ)有，妻子既可以拿出來(lái)给夫家，也(yě)可以自己(jǐ)保管。

夫妻离婚(hūn)或者妻子改嫁(jià)，也(yě)是有权带走所(suǒ)有的嫁(jià)妆的。

这也(yě)是宋引章之所(suǒ)以能要回原本属于自己(jǐ)的财产的原因(yīn)。

《女乐图》局部

《梦华錄(lù)》这个桥段还是比较真实地还原了(le)宋朝歷(lì)史面貌的。

遗憾的是，宋朝以后，妻子就没有了(le)这项权利。

元代《通制条格》明确规定(dìng)：

“今后应嫁(jià)婦(fù)人，不(bù)问生前离異(yì)，夫死寡居，但欲再适他人，其元随嫁(jià)妆奁财产，并聽(tīng)前夫之家为主。”

《大明会典(diǎn)》和《大清律例》更是明文规定(dìng)：

“改嫁(jià)者，夫家财产及原有妆奁，并聽(tīng)前夫之家为主”。

也(yě)就是说，从元朝开始，女子一旦嫁(jià)人，她的嫁(jià)妆就归夫家所(suǒ)有。

因(yīn)此(cǐ)，如果宋引章生活在元、明、清，无论赵盼儿有多聪明，也(yě)无法帮宋引章要回她的嫁(jià)妆。

宋引章如果生活在元、明、清只会更惨

因(yīn)此(cǐ)，自宋朝以后，中国古代女子社会地位越來(lái)越低，逐渐成为男子的附庸，彻底丧失了(le)独立性。

从某种意(yì)义上來(lái)说，宋朝是中国古代女子最后的“好时代”，当然，这是与元明清比较而(ér)言，远不(bù)能和现代相比。

縂(zǒng)之，歷(lì)史并不(bù)是一直在进步，有的时候还存在着一定(dìng)的倒退。