明世宗的无情，妻子如衣裳

嘉靖元年九月(yuè)，刚过15岁生(shēng)日的(de)明世(shì)宗朱厚熜娶下发妻陈氏。此後(hòu)在(zài)嘉靖七年和嘉靖十三年，他(tā)又两次(cì)重新册立皇後(hòu)。那么世(shì)宗对他(tā)的(de)三任妻子分别是什么态度，她们各自又是什么结局呢？

虽然世(shì)宗的(de)大婚受大禮(lǐ)议的(de)影响，搞得很仓促，也(yě)挺憋屈（全程都是张太後(hòu)操作，世(shì)宗母子完全插不上手）。但皇帝在(zài)此後(hòu)几年里，并未将相关“负面情绪”带入夫妻生(shēng)活中。

完婚次(cì)月(yuè)，世(shì)宗授陈皇後(hòu)父陈万言锦衣卫都督同知并赐第黄华坊。次(cì)年七月(yuè)，世(shì)宗不顾科臣谏言，命工部费银三十余万两为岳父营建新宅。接近在(zài)年末册封陈万言泰和伯，其子陈绍祖尚宝司丞。除此之(zhī)外对于陈万言的(de)各种乞赏，也(yě)基本是有求必应。

看似皇帝对元後(hòu)恩宠有加，其实只是世(shì)宗的(de)隐忍或者说是陈皇後(hòu)悲剧的(de)开始。

嘉靖七年九月(yuè)下旬，有孕在(zài)身的(de)陈皇後(hòu)于乾清宫陪侍世(shì)宗。张、方二妃为帝後(hòu)进捧新茶，世(shì)宗一时将目光凝聚在(zài)这两位新宠身上。陈皇後(hòu)心(xīn)生(shēng)醋意，摔杯起身欲离。结果世(shì)宗大怒，当众厉声责骂陈後(hòu)，致陈後(hòu)因惊恐而血崩流产。

陈万言听闻女儿病重，数次(cì)上奏请求世(shì)宗允许自己或陈氏之(zhī)母入宫探视。世(shì)宗不但拒绝，还給(gěi)陈万言扣了(le)顶欲行不轨的(de)大帽，“朕惟外戚自古未有入宫禁，假以视病为言，多有窥视朝廷者”。

虽然世(shì)宗专门下谕强调“已命医用心(xīn)调治”，但陈皇後(hòu)还是在(zài)十几天後(hòu)（十月(yuè)初九）撒手人寰。对于发妻的(de)亡故，世(shì)宗表现得也(yě)非常冷漠。首先他(tā)以不冲撞两宫皇太後(hòu)为由，要求喪(sàng)仪从简，自己也(yě)不着喪(sàng)服。

阁臣张璁、禮(lǐ)部尚书方献夫等纷纷劝谏不可如此，“臣等何忍令後(hòu)日史臣书曰天子不成(chéng)後(hòu)服，自皇上始”。世(shì)宗不仅不以为然，还斥责他(tā)们不知“孝为百行之(zhī)先”。就这样陈皇後(hòu)被以妃嫔之(zhī)禮(lǐ)葬于袄儿峪、也(yě)未入庙受祀，还被世(shì)宗按了(le)个恶谥“悼灵”。

世(shì)宗为什么对发妻的(de)态度大逆转呢？一个月(yuè)後(hòu)，他(tā)与张璁談(tán)論(lùn)册立新後(hòu)事宜时透露了(le)原因。

君子所配，必求淑女。而君长所配，尤不可不慎择。前者初婚之(zhī)期，皆是宫中久恶之(zhī)妇所专主，而日夜言之(zhī)圣母，圣母未有察而。

《国朝典故·卷三十五》

因为世(shì)宗的(de)大婚是张太後(hòu)（孝康敬皇後(hòu)）一手操办，陈氏也(yě)是张太後(hòu)选定的(de)。世(shì)宗之(zhī)前善待陈氏只不过是示弱于张太後(hòu)，只是为了(le)隐忍而已。如今获取大禮(lǐ)议的(de)胜利，特别是彻底摆脱张太後(hòu)的(de)掣肘後(hòu)，自然不愿意再厚待陈氏了(le)。

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而且陈氏怀孕，更让世(shì)宗容不下她，他(tā)不会給(gěi)张太後(hòu)的(de)人诞下嫡长子的(de)机会。年轻的(de)皇帝对自己的(de)毒辣，也(yě)表现出一丝不安。在(zài)和张璁談(tán)論(lùn)中宫时他(tā)自责称，“德无一线而动多愆违，身承祖宗之(zhī)位，遂使嫡配遽喪(sàng)，储嗣延违未立，每思至此，实切忧惶”。

嘉靖七年十一月(yuè)二十八日，世(shì)宗晋封顺妃张氏为後(hòu)。原因在(zài)册文(wén)中一目了(le)然，这个妃子是其生(shēng)母蒋太後(hòu)选中入宫的(de)，“往奉圣母所简册以为妃，侍朕以来克尽禮(lǐ)道”。换句话说这次(cì)册立就是在(zài)针对张太後(hòu)，表明内廷已经换了(le)天。

明世(shì)宗因起身于禮(lǐ)仪，所以也(yě)成(chéng)了(le)明朝最重视、也(yě)是最爱捣鼓禮(lǐ)仪的(de)皇帝。他(tā)的(de)捣鼓，就給(gěi)皇後(hòu)折腾出很多事情。

例如嘉靖九年为表示重视农桑，在(zài)世(shì)宗的(de)授意下折腾出了(le)一套非常繁琐的(de)治蚕之(zhī)禮(lǐ)，分亲蚕禮(lǐ)和治茧禮(lǐ)两部分。全部弄完得十几天，皇後(hòu)还需在(zài)宫廷和北郊祭坛之(zhī)间往返奔走 …… 其它三殿（奉先、奉慈、崇先）日常行禮(lǐ)，节令、忌辰等皇帝告祭九庙时皇後(hòu)也(yě)得陪着。

注：世(shì)宗最初每日都至三殿行禮(lǐ)，後(hòu)觉得太累改为每月(yuè)朔望亲赴，其它时间皇後(hòu)代行。

受儿子的(de)影响，蒋太後(hòu)也(yě)爱上了(le)禮(lǐ)仪，同样也(yě)給(gěi)皇後(hòu)倒腾出很多事。例如她编撰了(le)一本《女训》後(hòu)，张皇後(hòu)每月(yuè)初六就得率宫中妃嫔聆听太後(hòu)训诫，然後(hòu)在(zài)十六日和二十六日组织和监督宫中所有女官就太後(hòu)的(de)训诫展开学习 …… 可以说嘉靖的(de)皇後(hòu)，是明朝最“辛苦”的(de)皇後(hòu)。

为了(le)迎合这对母子，张皇後(hòu)不但毫无怨言的(de)一一迎奉，也(yě)约束、告诫自己的(de)家人在(zài)外不可越次(cì)（史料中无其家属不法、请求封赏的(de)记录）。但这些并不能换来平安，张皇後(hòu)忘记了(le)她被册立为後(hòu)的(de)原因。

嘉靖十二年末，在(zài)後(hòu)廷已经完全失权、失势的(de)张太後(hòu)，为了(le)救被打入死牢的(de)两个弟弟（昌国公张鹤龄和建昌侯张延龄），找到自己“媳妇”哀求她能够帮忙向世(shì)宗求情。虽然知道丈夫待人刻薄，但为人宽厚的(de)张皇後(hòu)还是抵不住婆婆的(de)泪水。

说者谓建昌侯张延龄坐罪当死，昭圣太後(hòu)乞哀于废後(hòu)，後(hòu)乘新正侍上宴，微及其事。上震怒，立褫冠服鞭挞之(zhī)，斥谴以去。本月(yuè)初八日，即下诏册封德妃方氏为皇後(hòu)，盖圣心(xīn)先定久矣。

《万历野获篇·卷三》

张皇後(hòu)等到春节宫中大宴，趁着皇帝酒酣高兴之(zhī)时，婉言向世(shì)宗提及此事。但皇帝的(de)反应出乎所有人预料，他(tā)立即命内侍剥去皇後(hòu)冠服，并亲自执鞭当众抽打责罚皇後(hòu)。嘉靖十三年正月(yuè)初六，世(shì)宗以“不敬不逊 … 如此之(zhī)妇，焉克承乾”下诏废皇後(hòu)张氏，真是妻子如衣服。三年後(hòu)张氏于冷宫，默默死去。

由于熟悉流程，世(shì)宗第三次(cì)立後(hòu)非常快。张皇後(hòu)被废两日，世(shì)宗即下诏册立德嫔方氏为皇後(hòu)。方皇後(hòu)吸取了(le)前两任的(de)教训，在(zài)宫中对世(shì)宗所为一概不論(lùn)，只求自保，但她架不住世(shì)宗“帮”她搞事。

世(shì)宗步入中年後(hòu)开始痴迷修仙，为尽快得道他(tā)採(cǎi)信方士蓝道行之(zhī)言，命宫中女官为其“採(cǎi)露”以助修行。

其实採(cǎi)露很简单，就是每日凌晨至御花园採(cǎi)收树木上凝聚的(de)露水。但这个活是个苦差事，宫女们很早就得起牀(chuáng)准备，而且採(cǎi)完之(zhī)後(hòu)也(yě)不能休息还得继续完成(chéng)宫中的(de)其它活计。长此以往，特别是冬天就很容易让宫女因过劳而病倒。

由此採(cǎi)露很快就演变为对失职宫女、失势嫔妃的(de)处罚和欺压。或者说被安排採(cǎi)露工作，就意味着在(zài)宫中基本无出头之(zhī)日并沦落至最底层，所以被安排採(cǎi)露的(de)女官们怨氣(qì)也(yě)会越来越大。

王宁嫔就是典型的(de)例子，她原本因懂文(wén)辞、善迎合上意而被世(shì)宗宠幸。後(hòu)世(shì)宗移情至新宠端妃後(hòu)，她又因表露嫉意被世(shì)宗杖责并罚採(cǎi)露。一下从天下跌入底层，哪能没有怨言？

嘉靖二十一年在(zài)王宁嫔、宫女杨金英和邢翠莲的(de)鼓动下，十几名採(cǎi)露女官决定弑君报仇。十月(yuè)二十一日世(shì)宗留宿端妃宫中，趁着世(shì)宗酣睡、端妃带人至御膳房备膳，十几个宫女一拥而上准备勒死世(shì)宗。

由于紧张，绳套打成(chéng)了(le)死结，世(shì)宗被久勒不得死。又由于紧张害怕，宫女张金莲偷偷跑至方皇後(hòu)处告密，方皇後(hòu)急带内侍救駕(jià)，世(shì)宗才得以活命。大难不死的(de)世(shì)宗被吓得心(xīn)绪难宁，就让方皇後(hòu)负责审捕弑逆宫婢及同党。

王宁嫔被捉後(hòu)，心(xīn)知无法脱罪就故意攀附端妃以求报夺宠之(zhī)仇。方皇後(hòu)则故意不戳穿王宁嫔的(de)谎言，也(yě)不理睬端妃的(de)喊冤。仅凭王宁嫔的(de)口供，就将端妃及其侍女列为同谋并审结上报。

还在(zài)精神恍惚中的(de)皇帝，当即下令将相关人等全部凌迟处死。次(cì)日十六名宫女被押赴西市当众凌迟，端妃和王宁嫔因属皇帝女眷则在(zài)宫中行刑。

待世(shì)宗冷静下来之(zhī)後(hòu)，他(tā)虽然感激方皇後(hòu)的(de)救駕(jià)之(zhī)恩，但也(yě)觉察到方皇後(hòu)有意利用事端除掉端妃。因为养育了(le)皇长女而且正得宠的(de)端妃根本就没有弑君的(de)动机，而且世(shì)宗询问参与审讯的(de)司禮(lǐ)监太监张佐後(hòu)，也(yě)知晓了(le)方皇後(hòu)故意隐瞒端妃喊冤之(zhī)事。

但是刑罚毕竟是自己拍板的(de)，世(shì)宗的(de)性格导致他(tā)不会承认自己的(de)错误，所以他(tā)选择了(le)隐而不发。但宫变後(hòu)世(shì)宗不再召幸方皇後(hòu)，也(yě)不再駕(jià)临坤宁宫。方氏等若于守活寡了(le)，只是世(shì)宗的(de)报复并不止于此。

嘉靖二十六年十一月(yuè)，大高玄殿（世(shì)宗为自己修建的(de)道观）突发火灾。嘉靖逃出後(hòu)集合侍从至露台祈祷，中官请求率人至皇後(hòu)居处救火，世(shì)宗不允。最终方皇後(hòu)虽然侥幸未死，但被重度烧伤。痛苦挣扎十几天後(hòu)，还是不治身亡。世(shì)宗则以“後(hòu)救我，而我不能救後(hòu)”，告慰亡妻。

不过方氏死後(hòu)却享受了(le)陈皇後(hòu)、张废後(hòu)未得的(de)殊荣，“以元後(hòu)禮(lǐ)葬之(zhī)”，这并不是世(shì)宗良心(xīn)发现。

嘉靖二十年，世(shì)宗让自己生(shēng)父升祔太庙并独占一室，但他(tā)怕自己駕(jià)崩後(hòu)朝廷以給(gěi)他(tā)腾位置为由又将其父移出太庙。嘉靖能想到的(de)办法就是提前在(zài)太庙为自己准备好位置，以绝後(hòu)人祧庙之(zhī)议。

而明朝元後(hòu)享有一项特权待遇 – 袱庙（随丈夫入祀太庙），所以嘉靖发现自己的(de)亡妻还有可利用价值，代表他(tā)先去太庙里占位置。那为啥不让她发挥余光余热呢？