在蒙古包过夜,看见女生床头系的红绳,为什么不能乱碰

在我国少数民族区域，有著(zhe)很(hěn)多汉族同胞们没见过的(de)传统习俗(sú)。

在高原牧区上见到藏族同胞搭的(de)白色帐篷，不能轻易进去，那可能是一个家庭正在举行祭祀仪式的(de)场所，也(yě)有可能是待嫁姑娘的(de)闺阁。

青藏高原上的(de)湖泊也(yě)有神圣色彩，下(xià)水游泳或者捕鱼的(de)话，都(dōu)是對(duì)神灵的(de)不敬。

而在内矇(méng)古草原，也(yě)有著(zhe)一种汉族同胞们不了解的(de)习俗(sú)，那就是床头系(xì)的(de)紅(hóng)绳。

一、紅(hóng)绳

如果你在内矇(méng)草原的(de)旅行途中，去牧民的(de)矇(méng)古包裡(lǐ)做客留宿，主人(rén)会在床头系(xì)上一根紅(hóng)绳。

这根紅(hóng)绳有著(zhe)怎样的(de)寓意呢？是每次睡觉的(de)时候都(dōu)会系(xì)还是特殊时节才系(xì)？

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曾经有经常往返草原的(de)朋友专门询问过这个问题，他得到的(de)回答是：这是表达對(duì)客人(rén)的(de)尊敬，有欢迎的(de)含义。

在矇(méng)古族以及风俗(sú)相近的(de)草原民族传统裡(lǐ)，紅(hóng)色是一种可带来吉祥幸福的(de)颜色。

遇上家裡(lǐ)来人(rén)做客，都(dōu)会在显眼的(de)地方挂上一根紅(hóng)绳，既表示欢迎，也(yě)表示尊重和祝福。

若是你初次到内矇(méng)古草原旅行，一定会体会到这裡(lǐ)的(de)风俗(sú)完全不同于平原地区。

而紅(hóng)绳系(xì)在不同位置，寓意也(yě)有不同。

有的(de)矇(méng)古包空间很(hěn)大，会有很(hěn)多床铺位置，如果客人(rén)不知道哪张床铺属于他的(de)话，可以观察(chá)哪张床的(de)床头出现了紅(hóng)绳，出现了的(de)就是他的(de)。

如果碰到所有床铺都(dōu)没有系(xì)紅(hóng)绳的(de)情形，就表明主人(rén)并不欢迎客人(rén)，或者这间矇(méng)古包不适宜客人(rén)居住。

遇到这样的(de)情况，作(zuò)为客人(rén)应该知趣的(de)离开，要么自己另寻住处，要么暗中观察(chá)一下(xià)别的(de)矇(méng)古包，看看是否有系(xì)了紅(hóng)绳的(de)床铺。

因此系(xì)紅(hóng)绳的(de)做法，也(yě)相当于是给出了一个无声的(de)信号，委婉的(de)表达主人(rén)是否愿意留宿来访的(de)客人(rén)。

除了床头之(zhī)外，紅(hóng)绳还有可能绑在其他位置，比如说床的(de)正中间。

有的(de)时候矇(méng)古包裡(lǐ)的(de)空间比较小，主人(rén)和客人(rén)只能在一张床铺上睡觉。

主人(rén)会尽可能安排好客人(rén)的(de)居住空间，这时候划分空间的(de)就是这根紅(hóng)绳。

主人(rén)把紅(hóng)绳系(xì)在床上，客人(rén)就不可以碰这根紅(hóng)绳，夜裡(lǐ)睡觉也(yě)要在紅(hóng)绳分割出的(de)范围之(zhī)内，决不能越过紅(hóng)绳活动，更不能伸手去解开紅(hóng)绳。

如果解开的(de)话，是對(duì)主人(rén)家庭的(de)极度不尊重，是一种非常无礼的(de)行为，后果会很(hěn)严重。

紅(hóng)绳不仅不可以随意解开，睡觉的(de)时候也(yě)不能碰到。

如果宾主双方第二天起床，紅(hóng)绳的(de)状态和昨夜一样毫无改变，那说明来访的(de)客人(rén)正直守礼，是一位值得交往的(de)体面君子。

如果起床后发现紅(hóng)绳扭曲歪斜，说明客人(rén)晚上睡觉不老实，對(duì)主人(rén)有其他想法。

这时的(de)客人(rén)，不仅会被主人(rén)当成一个不值得交往的(de)坏人(rén)，还要接受惩罚。

二、饮罚酒

系(xì)紅(hóng)绳这一风俗(sú)显然源自于草原上的(de)游牧生活方式。

草原上人(rén)员流动频繁，经常会有陌生人(rén)路(lù)过借宿，为了防范一些心怀不轨的(de)客人(rén)，主人(rén)就会设置这样一根紅(hóng)绳。

虽然现代生活已经和以前的(de)游牧时代有所不同，但是这个习俗(sú)还是保留了下(xià)来。

如果客人(rén)在睡觉的(de)时候不小心碰乱了紅(hóng)绳，或者因为不知道习俗(sú)而解开了紅(hóng)绳，就需(xū)要接受惩罚。

惩罚也(yě)非常简单，非常具有草原特色风情——罚酒。

弄乱紅(hóng)绳的(de)客人(rén)，醒来之(zhī)后可能被主人(rén)罚酒三大碗，可不要小看这三大碗酒，草原上的(de)烈酒人(rén)喝了很(hěn)容易醉。

早上起来就灌上三碗，这一天的(de)计划就都(dōu)泡汤了。

在过去这是取信于主人(rén)的(de)方式，既表示客人(rén)接受惩罚并无恶意，也(yě)从行动上把自己灌醉，物理上解除了對(duì)主人(rén)一家的(de)威胁。

但即使客人(rén)接受罚酒，也(yě)很(hěn)可能无法挽回自己在主人(rén)一家心裡(lǐ)的(de)形象了。

宾主尽欢的(de)美好局面，恐怕是彻底回不去了，接下(xià)来不管是被冷眼相待还是被扫地出门，都(dōu)是完全有可能的(de)。

所以最好的(de)处理方式，还是从一开始就做好功课，了解清楚少数民族同胞的(de)禁忌和风俗(sú)，约束自己的(de)行为。

如果实在害怕被惩罚，那就早上提前醒来，趁主人(rén)没发现的(de)时候先查看一下(xià)紅(hóng)绳的(de)状况吧。

乱了的(de)话就整理一下(xià)，相信好客的(de)主人(rén)会理解客人(rén)是无心之(zhī)失，不会不近人(rén)情的(de)坚持(chí)罚酒。

三、其他习俗(sú)

除了床头的(de)紅(hóng)绳之(zhī)外，去草原做客还有一些其他的(de)习俗(sú)需(xū)要注意。

1.不可以踩踏门槛

来到内矇(méng)古之(zhī)后，不管是在城区的(de)民居还是在草原上的(de)矇(méng)古包，都(dōu)不可以踩踏门槛。做出这个动作(zuò)的(de)话，主人(rén)会很(hěn)不高兴。

2.需(xū)要對(duì)火保持(chí)尊敬

内矇(méng)地区保持(chí)了一些對(duì)火的(de)信仰，不能把湿的(de)物品放到火上去烤，走路(lù)的(de)时候也(yě)不能从火上方跨越。

3.不可以触摸小孩子的(de)头部

这应该和草原地区的(de)藏传佛教信仰有关，是很(hěn)严肃的(de)，一定要注意。

日常生活中的(de)习俗(sú)大致就是这些，如果不是在内矇(méng)地区常住，只是短暂旅行的(de)话，知道这些就足够了。

礼仪和风俗(sú)只是一种表象，最重要的(de)是人(rén)与人(rén)之(zhī)间交往时，内心所保有的(de)尊重。

想去少数民族地区旅行的(de)内地朋友们，还请提前做好功课，了解少数民族同胞的(de)生活习惯和传统风俗(sú)，以免做出什么可能会被误解的(de)举动。

内矇(méng)床头系(xì)紅(hóng)绳的(de)习俗(sú)来源于过去草原上的(de)游牧生活方式，主要是为了防范一些心怀不轨的(de)客人(rén)。后来，这逐渐演化为宾主之(zhī)间的(de)一种默契。

随著(zhe)时代的(de)进步，现在已经很(hěn)少有游客在留宿的(de)时候需(xū)要和主人(rén)共居一室了。

但是这个习俗(sú)还是保留了下(xià)来，代表著(zhe)一种客人(rén)和主人(rén)之(zhī)间相互尊重的(de)美好传统。