数千年以来,中国历史之中留下的(de)文学家是最多(duō)的(de),这些文学巨(jù)匠在自己(jǐ)领域之中的(de)成就,最后都化作了教材上面厚厚的(de)一页,其中以近代历史之中的(de)遭遇和所誕(dàn)生的(de)文学大(dà)师是最多(duō)的(de),但真正说到让几代中国人都能记住的(de)文学巨(jù)匠,同时间又是相当之少的(de),这样的(de)人说一个少一个,如今说出来也恐怕只有近代历史之中的(de)鲁迅先生吧!
时代文学的(de)先驱
鲁迅先生是上个世纪三四十年代去世的(de),他去世的(de)时候还没有看到七七事变,但日本帝国主义对于中国的(de)侵略已经变得如火如荼。有很多(duō)人都在说鲁迅先生相当的(de)伟大(dà)靠着自己(jǐ)的(de)實(shí)际行动鞭策中国人一直前行到今天,还有的(de)人说鲁迅先生的(de)品格最为崇高,他放弃了自己(jǐ)富裕优越的(de)留学生活,从日本毕业之后回到中国自就,多(duō)次该行只为唤醒沉睡(shuì)麻木的(de)中国人。
当然也有一部分人对于鲁迅先生的(de)做法是不(bù)理解的(de),他們(men)认为鲁迅先生出生在那样富贵华丽的(de)家庭,本来是可以享受一辈子无忧无虑的(de)生活的(de),稍微努力一下做一个地(dì)方高官和要员也是完全没有问题的(de),但他为何要这样去受苦受累呢?的(de)确是这样的(de),鲁迅先生那样大(dà)公无私的(de)精神在当代社会之中是难以理解的(de),因为当代社会之中是以抓收经济为中心的(de)精致利己(jǐ)主义。大(dà)家不(bù)管什么事情,首先想到的(de)都是自己(jǐ)。
其實(shí)这些就是我們(men)这些普通人和这些伟大(dà)家的(de)差距,他們(men)这些伟大(dà)家要么就是从普通人花费一生的(de)时间完成质量的(de)蜕变,但蜕变之后依旧是过着普通人的(de)生活,为中国百(bǎi)姓的(de)生活进步而谋取福利,并不(bù)是为自己(jǐ)一家人和一族人的(de)幸福谋取利益。鲁迅先生离开人世距离我們(men)现在已经八十多(duō)年的(de)时间了,但对于我們(men)来说,鲁迅先生似乎时刻都在我們(men)的(de)身边,他的(de)精神气质和文化思想从未远离。
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鲁迅先生的(de)精神和他所倡导的(de)东西一点都没有发生改变,只不(bù)过是因为我們(men)现在所处的(de)时代不(bù)同,所以导致了对于鲁迅先生的(de)理解不(bù)同,因为时代和大(dà)环境的(de)需要,我們(men)往往都会挑选出来一部分鲁迅精神来为自己(jǐ)服务,这就是赤裸裸的(de)现實(shí),这样虽然有利于推广鲁迅先生,但却不(bù)能将一个较为全面的(de)鲁迅先生介绍给一代代后来新人认识,要了解这位历史之中的(de)伟大(dà)先驱,我想我們(men)还是得从鲁迅先生的(de)细节生活入手。
民国时代的(de)生活水准
民国时代和晚清时期的(de)生活水准,到底是一个什么样子,因为很多(duō)人都没有生活在哪个时代,而且家中的(de)老人距离当年也太过于遥远,再加上现在缺少对于那个时代一般人生活水准的(de)解读,所以很多(duō)人不(bù)了解八九十年之前中国人到底处在一个什么样的(de)生活环境之下,也不(bù)知道当时的(de)生活水准到底有没有达到小康和温饱,其實(shí)这些具体的(de)情况从鲁迅先生的(de)笔下就可以看見(jiàn)一些端倪了。
首先民国时代的(de)工资发放的(de)大(dà)部分都是银元和铜板,而不(bù)是今天我們(men)生活之中所流行的(de)纸币,纸币在中国历史之中其實(shí)出现得很早,北宋时期的(de)四川地(dì)区商人为了方便交易,他們(men)以自己(jǐ)的(de)商业资本和诚信作为保障,就开始在四川等地(dì)区實(shí)现了纸币互通,虽说后来的(de)元明(míng)清三朝都有发现纸币,但元朝的(de)纸币太过于粗制滥造,明(míng)朝的(de)纸币缺少必要的(de)国家担保,清朝的(de)纸币勉强流通。
几千年以来的(de)中国人直到抗战时代都是喜(xǐ)欢真金白银,所以清朝和民国虽然都有发现纸币,但愿意使用的(de)人都不(bù)是很多(duō),大(dà)部分的(de)人依旧是愿意使用铜板和银元,对于一般老百(bǎi)姓来说很少使用到银元,很多(duō)时候都是用小额度的(de)铜板进行交易即可,只有那些达官贵族和名流人士的(de)工资才是按照银元黄金进行结账支付的(de)。民国时代的(de)人力車(chē)夫平均拉一次車(chē)得到的(de)费用是两个铜板左右。
他們(men)一天的(de)话可以拉个十五次就差不(bù)多(duō)了,所以赚取的(de)工资在30个铜板左右,这样下来一个月的(de)工资就是900个铜板,大(dà)概就是相当于3个银元左右。这和我們(men)现在生活之中的(de)工资其實(shí)是比较接近的(de),一个医院差不(bù)多(duō)相当于1200到1500人民币的(de)样子,所有那个时候的(de)人力車(chē)夫大(dà)概一个月累死累活可以赚取到三四千的(de)样子,而鲁迅先生的(de)工资到底是多(duō)少呢?为何大(dà)家都说鲁迅先生每个月都可以领取一笔巨(jù)资。
鲁迅先生的(de)工资有多(duō)豪
据说鲁迅先生在教育部任职的(de)时候,一个月是350块大(dà)洋。从上面的(de)划算关系来看的(de)话,鲁迅先生一个月的(de)工资就是40万到50万人民币的(de)水平。这个数字的(de)确是让人相当的(de)惊讶,很多(duō)人都在疑惑那个时候的(de)动乱环境,当时的(de)北洋政府真的(de)有钱给鲁迅先生发放这笔工资吗?實(shí)际上从那个时候开始,民国对于教育方面的(de)投(tóu)资是相当的(de)重视,而鲁迅先生作为留学归来的(de)高材生,也就成为了这方面的(de)领路人。
所以在一些大(dà)佬朋友的(de)介绍之下,鲁迅先生就顺利地(dì)成为了民国时代教育部的(de)中高级干部,作为一个国家的(de)教育部中高级官员,工资水准自然是不(bù)会低的(de),而且当时的(de)鲁迅先生就已经出名了,因为他写的(de)许多(duō)作品受到中国各地(dì)学生的(de)喜(xǐ)爱,很多(duō)大(dà)学都喜(xǐ)欢鲁迅先生可以去他們(men)学校讲课,这个讲课都会支付大(dà)笔的(de)薪水的(de),鲁迅先生于新文化运动之前在北大(dà)为了养家糊口就是“身兼数职”。
兼职的(de)原因主要就是鲁迅先生举得工资不(bù)够用,因为后俩工资经常都是不(bù)及时发放,为了有生活费不(bù)得不(bù)去其他地(dì)方打零工,其實(shí)按照鲁迅先生当时的(de)影响力,这样的(de)工资水准一点都不(bù)过分,后来鲁迅先生就是因为诸多(duō)问题结合在一起才不(bù)得不(bù)离职,去往了厦门大(dà)学、中山大(dà)学这些学校教书育人。我們(men)要知道鲁迅先生的(de)爱好早期是收集金石古玩和古人书画之后就知道这些工资肯定是不(bù)够用的(de)了。
那个时候鲁迅先生居住的(de)时代,还是刚刚从清朝过渡过来,很多(duō)清朝遗老遗少失去了清朝的(de)接济,生活都成为了很大(dà)的(de)问题,为了继续维持奢侈的(de)生活,他們(men)就不(bù)得不(bù)开始变賣(mài)自己(jǐ)祖先留下来的(de)一些古董字画和金石玩物,到这些贩賣(mài)完之后就开始賣(mài)田地(dì),田地(dì)贩賣(mài)完之后就开始贩賣(mài)房子,到最后身上一分钱都没有了,所以当时的(de)中国市场之上流通着大(dà)量的(de)古董,鲁迅先生的(de)工资大(dà)部分就花费在了收集这个上面。
结语
其實(shí)鲁迅先生所处的(de)时代,对于教育文化工作者给这样的(de)工资是没有错误的(de),是真正做到了“高薪养廉”,把社会资金花费到了该花费的(de)地(dì)方,比起今天娱乐至死年代动不(bù)动偷税漏税几个亿實(shí)在是好太多(duō)了,这样的(de)高薪资水平才能为我們(men)中国留住那些顶尖人才,不(bù)然的(de)话中国未来的(de)发展其實(shí)是相当苦难的(de),如今我們(men)生活条件好了,经济得到巨(jù)大(dà)发展了,但对待教育工作者却还不(bù)如从前了,确實(shí)有些悲哀。
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