随着热播剧《清平乐》剧情的推进，福康公(gōng)主的爱情故事终于開(kāi)始显山露水。与小说《孤城闭》以及历史事实一样，福康公(gōng)主對(duì)宋(sòng)仁宗指定的驸马李玮并不感兴趣，反倒是對(duì)曹皇后的侄子曹评一见倾心。曹评的扮演者丁嘉文确实也帅得一塌糊涂，难怪公(gōng)主被迷得死去活来的。
公(gōng)主第一次见到曹评是在节日的灯会上，当时曹评以后羿的装扮出场，轰动了整个開(kāi)封城。公(gōng)主看到那么帅气的身影，再也挥洒不去，这也爲(wèi)后来的爱情悲剧埋(mái)下了伏笔。剧中人个个称赞曹评是“神仙人物”，但在《宋(sòng)史》中，却并没有對(duì)曹评的外貌描写。不过，史书还是承认曹评文武双全，不但“性喜文史，书有楷法”，还有双手射箭、盲射等绝活，实在让人咂舌：
尤善射，左(zuǒ)右手如一，夜或灭烛能(néng)中。伴契丹使者射，尝双破的，客惊竦。——《宋(sòng)史 列傳(chuán)第二百二十三 外戚中 曹评傳(chuán)》
所以，曹评得到“神仙人物”的褒奖，不过是剧作者爲(wèi)了推动剧情，爲(wèi)他戴上的光环而(ér)已。然而(ér)，曹评的父亲，却是实实在在的“神仙人物”，而(ér)且全中國(guó)无人不知无人不晓。
曹评的父亲叫做曹佾（yì），在《清平乐》中也多次出场，是一位(wèi)低调的皇亲國(guó)戚。在历史上，曹佾的性格也大致如此，无论是在宋(sòng)仁宗时代，还是在宋(sòng)英宗、宋(sòng)神宗、宋(sòng)哲宗时，都从来不居功自傲，所以得到了善终，活到了72岁，也享尽了荣华富贵。
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与儿子曹评不同，《宋(sòng)史》中明确记载了曹佾“美仪度”，可(kě)谓风流俊雅。他的祖父是開(kāi)國(guó)元勋曹彬，姐姐是宋(sòng)仁宗的皇后，长得英俊不凡，却能(néng)自始至终低调，非常懂得生存之道，难怪宋(sòng)神宗还夸他“善自保”。小珏怀疑，莫说他是生活在宋(sòng)朝，就算晚出生几百年，活在朱元璋时代，说不定也能(néng)熬出来。
这样低调隐忍之人，在历史上当然翻不起多大的浪花，所以我们對(duì)历史上的曹佾并不熟悉是情有可(kě)原的。然而(ér)，说起他的另外一层身份，恐怕就太出名了。这位(wèi)曹佾大人，就是民间傳(chuán)说中“八仙”之一的曹國(guó)舅。
按理来说，能(néng)够得道成仙，是应该有大功德，才有大福报的。然而(ér)，曹佾在历史上性格好、爲(wèi)人谦逊，但一開(kāi)始在民间的口碑似乎不佳。《龙图神断公(gōng)案》是以包公(gōng)爲(wèi)主人公(gōng)的傳(chuán)奇小说，在《狮儿巷》一章中，就將(jiāng)曹佾描述爲(wèi)爲(wèi)非作歹的大恶人。
在这个故事中，曹國(guó)舅的弟弟二國(guó)舅抢占了进京赶考的学子之妻张氏，并且杀害了学子。曹國(guó)舅非但不大义灭亲，而(ér)且还怂恿二國(guó)舅杀人灭口，以免包公(gōng)的追查。二國(guó)舅加害张氏未果后，曹國(guó)舅亲自动手，用铁鞭打死了张氏。等到包公(gōng)审理此案，真相大白，处死了二國(guó)舅。曹國(guó)舅本人，也是因爲(wèi)宋(sòng)仁宗大赦天下才被放出来。
小珏刚刚提到，这个故事是以包公(gōng)爲(wèi)正面人物的，曹國(guó)舅不幸被沦爲(wèi)反派。然而(ér)，莫名其妙的是，这位(wèi)曹國(guó)舅却被道教看中，牽(qiān)强附会说他是吕洞宾的徒弟，后来得到钟离权和吕洞宾点化，位(wèi)列仙班。
其实，曹國(guó)舅成爲(wèi)神仙是有一处硬伤的。这倒不是他到底有没有杀人，性格是不是纯良，而(ér)是曹國(guó)舅生卒年月在史书上是明确记录了。對(duì)于道教而(ér)言，成仙指的是白日飞升，而(ér)不是死后轮回。所以，哪怕是后来很多道士，對(duì)于曹國(guó)舅能(néng)成爲(wèi)八仙，也是多有怀疑的。
那么，爲(wèi)什么曹佾会从皇亲國(guó)戚演变爲(wèi)八仙之一呢？小珏认爲(wèi)，这可(kě)能(néng)有几个原因。首先，曹佾在生前，很可(kě)能(néng)對(duì)道教感兴趣，他的低调也与“清静无爲(wèi)”的黄老之术有很高的锲合度。其次，八仙之中的七仙都是出身草根，这有利于在普通百姓中宣傳(chuán)道教。曹國(guó)舅是八仙之末，又出身高贵，正好可(kě)以笼络高层贵族，这也让八仙人物来源更广，更有傳(chuán)播力和生命力。
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