这个《惜花芷》和许多古装剧不同的是是在称呼上有所不同。
花家有四个儿子，花芷是大房的长女，下(xià)面还有个弟弟花柏林，妾邱姨娘生了花蓉。
老二家二夫人没有生育，也没有妾，只把三房中的妾生的儿子过继了过来，叫花柏礼。
老三家的三夫人还有一个妾就是秦姨娘。三夫人生了花灵，儿子花柏瑜，还有一个小女儿花朵。
秦姨娘生了花琴，还有一个儿子就是过继给二房的花柏礼。
按理三夫人房里的小妾生的娃一律都要称呼三夫人为母亲的，花琴就是秦姨娘生的，就应该叫三夫人母亲，叫秦姨娘为姨娘才对。
在好多古装剧里面都是这样的称呼，在《知否知否应是绿肥红瘦(shòu)》里面，明兰就是姨娘生的，她一直叫大娘子为母亲，而叫生自己(jǐ)的亲娘则为姨娘。
至于花柏礼，就是因为妾生的，正好过继给二房就不用再顶着庶子的名头了，这样他的身(shēn)份也可(kě)以高一个档次，虽然二房也是庶子出生，但是总好过秦姨娘这种妾的身(shēn)份了，毕竟二夫人是正娶的妻子。
至于大夫人和二夫人有的时候会叫三夫人三嫂，这里估计是尊称了，可(kě)能跟着四夫人叫的，又或者跟着孩子们叫的。
花芷开始对三夫人也不叫三婶，而是跟着下(xià)人叫三夫人，因为那个时候三夫人掌家，那个时候三夫人管家有种趾高气昂的模样，让她觉着自己(jǐ)高高在上，摆谱样子。
所以花芷跟她不亲近，而四夫人对花芷就非常好，所以花芷就叫四夫人婶子。
不过后来花芷还是改了口叫三夫人为三婶，因为花家被抄家，一大家子为了能把这么个家操持下(xià)去都很努力，三夫人也放下(xià)尊严，齐心合力的努力下(xià)，越过越好。所以花芷对三夫人也有所改观，她才愿意叫三婶的。
古人嫁出去的女儿都要被称之为姑奶奶，那也是跟着孩子叫的，尤其是回娘家和嫂子弟媳妇们的寒暄，嫁出去的女儿都要被叫姑奶奶。
如果关系好的，则不需要叫姑奶奶可(kě)以叫名字或者叫姐姐妹妹的，哥哥就叫妹妹。
这也是古代人的礼法导致的。长幼有序，小的要给大的见礼，小的见老的要行跪拜礼。
家里仆人更是要见礼，而且是家里主家大大小小的人都要见礼。
为什么古人的活不容易干吧，家里的丫环婆子一大堆，还有干不完的活，就是因为她们总在行礼，见小姐一个礼，说完话要见礼，见一趟就要行两次礼，一天下(xià)来，时间浪费在行礼上就不少了。
还有一种礼仪，就是外男不得和小姐随便见面，就是表弟也不行，也不能随便见没有出阁的表姐妹。
当然剧中，顾晏惜和花芷情到深处有亲密举动的情景，在古代就不大可(kě)能了，这要是给人看到，那这种就叫无媒苟合，是要被人说女孩没有羞耻之心的，严重的还要被人戳脊梁骨骂小贱人。
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当然，这只能拍给现代人看的，不然寡淡无味没有看头了。
还是生在现代好啊，女子可(kě)以自由选择婚姻，过得不好还可(kě)以离婚，家暴还可(kě)以告他，古代女子就没有这个好命了！
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